子都是出自包衣啊！这让偶很囧。到底怎么回事啊！
然后偶今天去逛论坛，无意间发现在洗桐女史论坛讨论过一个问题，说老康有一个奏折将的是皇子乳母的身份问题。很明显看出康熙对于辛者库身份的排斥。那么良妃是怎么回事？
首先，《康熙皇帝一家》中就说到良妃，卫氏。良妃是汉人，很肯定的不是。良妃是满人。但是，为什么她的爹叫阿布鼐，她却姓卫？关於良妃的姓氏有以下说法：
首先是《八旗满洲氏族通谱》载：“瑚柱，正黄旗包衣人。世居佛阿拉地方，天聪时来归。原任膳房总领。其子都楞额，原任内管领。孙都尔柏特、阿布鼐，俱原任内管领，孙他布鼐，原任膳房总领。曾孙勒柏理，原任主事。塔汉、阿林，俱原任内管领。曾孙嘎达浑，原任内务府总管。……”
良妃出自包衣，父名阿布鼐，兄弟名嘎达浑。觉禅氏则可能是她的娘家。
《清列代后妃传稿》载：“良妃卫氏，满洲正黄旗，包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志，满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，系康熙二年分立。初令通易管理，传至硕通务，病故，以包衣大阿布管理。阿布故，以他汉管理。”这里提到良妃父阿布鼐系正黄旗包衣，曾任内管领；阿布死后由塔汉继任内管领。这与《氏族通谱》中觉禅氏瑚柱之孙阿布鼐、曾孙塔汉相继任内管领的情况相符，旗籍亦相符，似可以证明良妃确系出自觉禅氏。
据《雍正朝满文朱批奏折全译》第62条“正黄旗都统马尔萨奏请廉王舅舅等族抬旗各按管领编制折”，廉王母舅嘎达浑等族于雍正元年被抬出辛者库，这就可能是被移至满洲正蓝旗下（因为四年再被划归包衣时是正蓝旗都统具奏的），此折亦证明嘎达浑族确系正黄旗。
再看一条雍正帝上谕：“雍正四年十月十六日，正蓝旗满洲都统公殷德等将阿其那之母舅噶达浑之族人拟入包衣佐领具奏。奉上谕：噶达浑原系包衣佐领下微贱奴才，朕施恩由包衣佐领下撤出移于旗下，用至内务府总管，此恩伊等岂不知之？”据洗桐女史考证，噶达浑后具奏“全族愿意入辛者库”。这条上谕中说嘎达浑曾被用为内务府总管，与《氏族通谱》中所载觉禅氏嘎达浑曾任内务府总管相符合。
良妃父兄的姓名、旗籍、履历均与《氏族通谱》中的觉禅氏一致，则良妃确系满族人，姓觉禅氏。
至于这个卫如何得来，就无从得知了。
其次这个良妃好奇怪哦，康熙三十九年被封嫔，四十几年被封妃，这么快的串升速度是为了什么？因为她受宠吗？肯定说不过去。三十九年啊，八阿哥都封贝勒两年了。可以看做是因为八阿哥受宠？那么封妃呢？被老康指出辛者库贱人，又是怎么回事呢？
老康的后宫真的把偶弄晕了！难道老康就是喜欢宫女？好多妃子都是从宫女爬上来的。但是最让我囧的是，我查关于答应的资料，看到这么一段：
答应地位低下，宫中举行盛大庆典活动时从没有答应的位置。据《枝巢清宫词》注载：后以下皇贵妃、贵妃各一，妃四，嫔六，分领十二宫，皆称主位。其下为贵人、常在、答应、承御，生阿哥、公主则升入主位。这就是说答应虽名正言顺为皇帝之妾，但在一般情况下是不能称作主位的，只有为皇帝生下子女后才有资格被人称为主。
答应地位地下，平时很难得到皇帝的宠爱。受封建礼教限制，皇阿哥们又不敢或不便和她们亲近。种种的约束限制使得答应很难升迁。有清一代比答应地位低的宫女倒有一些升上高位，而由答应升到妃嫔的人数却极少。查《清史稿》的后妃传，从康熙、雍正、乾隆一直到嘉庆，没有一位妃嫔是由答应提升的。到道光年间，有四位答应交了好运，“恒嫔，蔡佳氏；豫妃，尚佳氏；贵人李氏、劭氏，以答应进封。”后来她们都葬入慕陵中。
让我特别注意的是：查《清史稿》的后妃传，从康熙、雍正、乾隆一直到嘉庆，没有一位妃嫔是由答应提升的。
也就是说，老康是看中宫女就直接封为贵人？？？
偶很想囧囧有神地说一句，难道乾隆那喜欢抽风的毛病是学的他爷爷？？？乾隆不是说要学康熙吗？难道这个都学了？？？
好吧！偶被清史打倒了。难道清史不能用逻辑推断？只能用抽风推断？
有哪位高人能指点一下这些问题！！！
本来这章是想码老八出生的。但是，这些资料很让我囧。所以将太子和大阿哥拉出来溜溜。大家不要拍我！！！