早朝结束前，殷郊把该办的事情都办了，尤其是殷胥余的事情，看在殷破败的面子上，并不处死，只是打入天牢，过完后半辈子，殷破败对殷郊感激不尽。www.DU00.COm
殷郊的帝王手段尽出，事情都处理得滴水不漏，让人无法反驳。其乾纲独断，与臣子奏对井井有条，密不透风，手段过硬，众臣无不暗赞其有其父之风，青出于蓝胜于蓝。
事后，因闻仲在朝上看出一些端倪，故下朝后约了费尤二人，还有比干一起去中天宫，到太后那里议论议论一些事。祝卜这个官的职责与钦天监重复，故废除了，另立顺天府，专门处理皇室宗亲犯罪的一个部门，这个也令人大为震撼。主要是出现一件礼佛之事，殷郊说什么宗教制衡，不可一家独大，反驳的闻仲哑口无言，这、、、很重要。
殿内坐了太后，还有闻仲与费仲、尤浑和比干，其他人都退了下去，闻仲直言道：“费大人，尤大人，先前你们二人身兼太傅一职，管教太子，做得非常好。不过，今日其所有的表现实在是太好了，历代先王都从来没有这么无暇的帝王心术，故本太、、本首辅觉得其中必有人在指使，敢问是不是二位大人？”
三公已废，从此只有内阁了，闻太师，不，闻首辅一是之间还有点难以习惯。
朝上已经定了首辅与次辅、三位辅臣，另外内阁还剩下七位辅臣的空位，日后谁有资格谁就入内阁。本来明朝内阁只是一位首辅，一位次辅，四位辅臣，依次排位分为什么什么大学士之类的，但姬霸一知半解，故只弄出了一个躯壳，内在完全是一塌糊涂。
而此费尤二人合计之后，又改变了不少，内阁权力削弱与改变。职权众多，但实权其实基本很少。
其一：所有阁老一致通过即可有驳回君王圣旨的决策，除非君王说服他们，不然则圣旨无效。这种时刻需举行廷议，也即是在文武百官面前争论对错，共同协商，三天之内必须给出最终结论。
其二：有战事时，内阁当即派出懂军事之阁老，组建军机部，安排行兵打战之大事，不能让文官误事。
其三：审阅奏章，以及分事情、分重次归类，再送给君王批阅。
其四：内阁有监察百官之权，司徒大夫的监察百官之权废除，谏议大夫的官位废除，三公所有职权都移交到内阁身上。
其五：内阁有为君王寻访民间贤士，举荐为官之责，通不通过就看君王的意思。
其六：君王立新法、立储君、下圣旨等不违背祖法，或有违祖法却有益江山社稷，使百姓得福，即可专权独断，内阁不得反驳，只能协同君王决策诸事。
其七：阁老不论功绩与声望地位，在任三年，三年满期后一律不得连任超过三次，违者文武百官共伐之，罪同谋反。
商朝任用官员皆是通过举荐而来，文明还不够成熟，故才如此充满了漏洞。姬霸最恨读书，对科举什么的都不懂，所以也就随遇而安了。在汉朝推行很多东西他也是随意而来，基本上都是看电视剧，看小说知道的，其他都是在亡羊补牢，啥也都是一知半解。
费仲捻须笑道：“对，首辅大人说的没错，一切尽都是我们二人指使的。不过，首辅大人可认为这样做哪里错了？若有错处，还请指出来。”
闻仲大怒，指着他说道：“事因有三，其一是削藩，虽是太上皇定下的国策，集权于君王，但你们现在此番此举太过激进，会坏了大事；其二是截教身为商朝国教，你们为何搬出佛教，也即是西方教插一脚进来，制衡什么？截教信徒上下皆忠于大商，你们为何要这样做？其三是这内阁，若是阁老互相勾结，连成一气，置君王于何地？”
此话一出，费仲笑而不语，尤浑替他与闻仲答辩：“首辅大人言重了，其一那只是杀鸡儆猴，做给诸侯看，原因是此时正值新旧君王更替，人心不稳。大商一直以来都是以武安邦，以文治国，国力昌盛之时不行此举，恐怕日后更难镇压诸侯。武成王若真是忠诚大商，忠心不二，那就不会寒了他的心，反而会因此而感到欣慰，为太子此举甚感安慰。”
“其二截教信徒如何，首辅大人之言太过武断了。截教不论种类，不论善恶，不论国度，好坏皆有，只求大道。但是天下苍生又有谁能真正的追求大道，追求那飘渺无垠的天道？人都是有****的，故此增添那佛教以此制衡，导人向善，我等觉得完全没有问题，于国于民皆有利。”
“首辅大人所言其三更是荒谬，除非君王昏聩无能，宠幸奸佞之臣，否则，内阁绝无可能把持朝政。别忘了阁老只能任期三年，到时官官相争，口笔诛伐之下，谁敢保证自己不会阴沟了翻船？”
比干皱眉道：“你们这话未免说得太满了，这西方教底细谁能知晓？你们无缘无故引来此教，怕是羊入虎口，难以夺回。”
“这、、、”费尤二人脸色微变，但他们可不敢不听命身后之人，也不知为何换了一个人，但此人