精雾蒸腾，如水烟蒙蒙，看不分明，一座数丈高台矗立，形如圆锥，共分九级，每丈为一阶。Du00.coM虽不宏大，却古意盎然，充满岁月的痕迹。金石为基，明玉为台，光泽闪耀，玉华流转，其上符文闪烁，灿灿生辉。
“金玉台！”一尘震撼，怎会见到此物？传送阵分多种，有定向传送，有不定向传送。定向传送只能在两地建立相应阵门，进行传送，局限性很大。这是现在普遍的传送方法，各个巨城之间，或帝国之间，需要专人守护和启动。不定向传送是建立强大阵门，靠空间晶石辅以巨大力量强行贯通目的地，这种传送消耗巨大，一般人难为。相传远古年间，穿行各州无需建立庞大的阵门，因为阵门耗材甚巨，且建造困难，只能建立在族内重地，非大教圣族不能有。金玉台靠空间神则传送，只需注入灵力启动空间符文便可传送。
而金玉台小巧，放入戒子空间可以随身携带，不必固定在一处，这样穿行各州方便至极。然而金玉台虽便于携带，但材料更加难寻，金石为石中之宝，它坚硬无双，更重要的是具有穿越空间之力，而明玉尤其重要，它能承载神则且易于反复激发。
即使两者具备也不可能构建金玉台，不说制作方法难寻，就是阵法大师也不行，唯有懂得空间之力的神人才能刻画，因为他需要繁复的空间符文。这样的东西一般人怎能拥有！
而今却在这里见到一座，每位神明根据个人的能力制作的金玉台又是截然不同，看其繁奥程度非一般金玉台能比，一尘如何不震惊，若是此物流传出去，那将引发滔天波澜，要知道远古时期此物本来就不多，经历两次神战，世间更是仅有，岁月悠悠，上古至今再未听闻，要是拿到外界，就是圣人见了也要打破头颅。
一口丈许巨棺在金玉台上，悬空沉浮，精雾遮笼，看不分明。一尘强自按下内心的激动与震惊，抬头仰望，自上而下共九阶，最上为一，最下为九。他拾阶而上，每一阶都有一丈高下，金光耀眼，仿似纯金铸就，踏足其上，定睛四望，一股金锐之气扑面，仿佛能刺穿身躯，毫芒点点，第九阶刻绘有九星，分别为，文、破、廉、禄、巨、武、弼、贪、辅。星辰与字互相转换，每一个字都光华熠熠，耀人眼目。一尘双足猛踏，足有数万巨力，“轰”一声震响，双脚被反震的生疼，“哎！看来是拆不了了！”他口中自语。这要是让圣人听见了，非得拔了他的皮。有人竟然要拆金玉台，就为金石吗？在这神人不显的年代，就是一万堆金石也换不来一座啊。
一尘身姿再起，来到第八级阶，依然是金光夺目，刻绘无数，八卦镌刻，上乾下坤，而后艮、巽、震、坎、兑、离分列两侧，阴纹与阳纹分布于每个字的下方，尽显神秘。竟然是先天八卦，一尘震惊，要知道先天与后天可大有不同，后天八卦乃周文王根据坎字演化而出，虽然包罗万象，五行圣术更是惊艳古今，但文王必定止步于圣者层次。而先天八卦乃人皇伏羲所创，它包含八决，震古烁今，光耀千古。据传人皇当年为开创神术历尽千百劫难，他经常遥望天宇，揣摩日月经天，斗转星移，猜想大地寒暑、花开花落的规律。人皇身具大气运，早年他曾遇到一头神驹，和一只神龟。神驹说马不像马，说龙不像龙，被伏羲称为龙马，非大气运之人不能得遇。龙马背上生有符纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中，神奇异常。人皇不明所以，而神龟背部符纹更加神秘，中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，两者结合，他悟出了天地万物的变化规律阴阳之变。终得八种不同符文即八卦八决。
一尘一边回想古籍所载，一边细心研磨，若能明悟其中奥义，哪怕一丝也足够受用终生了。可是终究一尘修为太低无力得悟。片刻后他再次纵跃踏足第七阶，仍然光亮炫目，一层金辉遍洒，日、月、金、木、水、火、土七星在轮转不停，组成一方天地，自成一系。一尘仅仅驻足，随后再次纵身，六层之上镌刻六甲：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅天干地支交汇仿若演化千古。一尘再上，五层之上依旧为金石铸建，五行刻画，金、木、水、火、土代表天地间的五种极致力量。它们明灭不定，金霞飞舞，演变世间万物。第四层仍然金辉蓬勃，绽绽华彩。四象东、南、西、北衍射，构成天地空间，容纳一切。三层为天、地、人三才。二层为阴阳、乾坤两仪。一层之上玉光冲霄，数米方圆明玉镶嵌，太极演化漫天星辰、一尘竟然在其上发现了紫微，明显和而今的星空不同，明玉一角为九州大地，山峦起伏，沟壑纵横，深海大泽广阔无垠。周围空间符文铭刻，深奥难懂，中心处一道指针黑白相间，此刻正指向峦州昆仑山脉。一尘知道，只要灌注灵力，金玉台便会携带自己穿越进入指针所指坐标。他来到棺前驻足，通体为青铜铸造，已然绿锈斑斑，甚至有些字迹已经看不清了，足见其陈列在此不知多少年了。巨棺悬浮，其上图画交错，一副又一副。左为青龙。右为白虎。前为朱雀。后为玄武。玄武垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯俯。四象