生的无能之辈尸位素餐，这本应是一种理想的完美制度。可这种制度在执行中不可避免的产生了问题，那就是如何选拔贤才的问题。在秦汉之时，选拔官吏的办法无非三种，军功、世袭、推荐，军功和世袭只是补充办法，解决一些特殊的情况，最主要的手段就是推荐。在大汉有一个专门的制度叫做“察举制”，由各郡国向朝廷推荐治国之才，分岁科和特科两大类。岁科为常科，每年都要举办，根据对人才的需求不同分孝廉、茂才、察廉、光禄四行。其中孝廉一行最为重要，父亲便是孝廉出身。
这种办法看似完美，实际上却漏洞百出。要知道人皆有私心，推荐人为官当然优先会考虑推荐自己人，亲戚好友、心腹朋党便成了那些负责推荐官吏的官员们的首选。即使朝廷明令不许推荐官员自己的亲朋，他们也可以相互串联，你推荐我的人，我推荐你的人，以此达到目的。这样做的后果便是朝廷的官位被一些官宦家族把持，他们家的人可以世代都专门做官，把做官当成他们的专门职业，由此成为了所谓的世家。这才出现了如袁绍所谓的“四世三公”的家族。
这种不是世袭类似世袭的局面产生了严重的分配不公的问题，非世家成员的读书人如果想要做官就只有一个选择，那就是攀附世家，投靠到他们的门下，如袁家常说自己门生故吏遍天下就是这个道理。世家的势力越来越大，到东汉时已经变得不可控制。由于光武皇帝陛下就是在南阳大族和豪商的扶持下登上帝位的，所以自他以后的历代皇帝都对这种把戏睁一只眼闭一只眼。
有人说东汉这座大厦是被三根柱子支撑起来的，宦官、外戚和世家，经过十常侍之乱，宦官和外戚同归于尽，唯有世家不灭。为何？因为宦官和外戚都是要依托皇权才能存在的，而世家不用，不论哪个诸侯当政都要依靠他们才能统治地方，或者干脆他们就自己成为诸侯，前者如荆州刘表、江东孙氏、西川刘焉，后者如袁绍、袁术兄弟。所以看天下的这些诸侯势力，在他们的背后都站着大大小小的世家，他们有不同的利益诉求，所以各自支持一路诸侯，驱动他们互相征伐，以使自己得利。所以很大程度上说，这个乱世就是这些世家们之间的一场棋局而已。
说得再明白一点就是世家大族需要一个能完全满足他们利益诉求的政治代言人登上帝位，所以谁站在他们的对立面他们就弄死谁，谁能满足他们，他们就支持谁。所以他们才会不遗余力的围剿黄巾，联盟攻打董卓。
从前他们以为父亲也是他们中的一员，虽说我的曾祖父是宦官，但我们曹家到底也是几代为官的家族，我的祖父甚至当过三公之一的太尉。但经过父亲杀边让，清除兖州大族的事情之后，他们终于认识到我父亲和他们不是一路人。于是袁绍和父亲的这一场战争就无论如何也不可避免了，袁绍的那篇檄文有心人读来就会发现其实那就是世家向父亲发出的宣战书。
在父亲的威压下，我努力的稳定自己的心神。我知道这道理父亲是懂的，而且懂的比我早，比我更有切肤之痛，只不过有些事情只能做不能说。但我也有不得不说的理由，不说出来父亲就不会知道在他的儿子中只有我才能真正的理解他，也只有我才能当他事业完美的继承人。