车，较凤车简而小，一马驾辕。
皇太后的舆车，制同皇后，惟绘绣图案中加龙，以示区别，所以皇太后的舆车又称“龙凤舆”、“龙凤车”。乾隆十六年（1751年），皇太后六旬大寿，乾隆帝奉陪其母由畅春园回宫时，皇太后乘坐金辇，上有明黄缎上精心绣制的篆文“寿”字，有28人牵拉。皇太后七旬、八旬圣寿时，均御此辇自畅春园入宫。这辆金辇被命名为“万寿辇”。
相关知识介绍到这里，不知道大家会有什么样的感觉，反正我是体会到了当初刘邦在人群中说那句：“大丈夫当如是！”的时候是什么感受了。有句话是这么说的：“人呐，别的不怕、就怕比..”
当人类区别于大多数其他动物拥有了复杂的社会化生活形态后，“相互比较”这个意识就已经深入到了我们每个人的骨髓深处；还记得那位在我们生活中永远阴魂不散的“别人家的XX”吗？这个魔鬼不知道害了多少人一辈子..
那么，回到本书的核心——这个“面子”在管理工作中怎么用？老男人举个极端的案例来说明下：
二桃杀三士
故事发生在战国时期的齐国齐景公在位时期，而我们故事的男一号——晏子，是齐国的三朝元老，彼时的晏子经过多年的官场生涯，可谓老奸巨猾。
当时在齐国军中有三位著名的勇将，分别是：公孙接、田开疆和古冶子；三人武艺高强，勇冠三军，为齐国立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的老大；而且这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。
晏子感觉三人确实对自己有些威胁，于是拜见齐景公，建议除掉三根“刺”，以免未来尾大不掉，对齐景公有害。齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可又觉得晏子的话也有些道理，加上晏子在当时权倾一方，勉为其难答应让他处理。就此，历史上一则极其令人感叹的悲剧即将发生..
当下晏子准备停当，命下人以景公之名宣来三位猛将，说要赏赐他们；三人听说国君有赏，自然乘兴而来。到得殿前，却见案上有一个华金盘，盘内是两个刚刚进贡的鲜桃，一阵芬香扑鼻而来。
三人见此，不觉一呆，不知道景公是何用意；却听晏子不慌不忙地开口了：“三位将军皆国家栋梁也，前日御园新栽了一棵桃树结实；君上想要请将军们品尝此树所结鲜桃。但现在熟透的只有两个，实在为难，故请将军们据自己的功劳来分这两个桃子吧..”
他话音刚落，公孙接是个急性子，抢先发言了：“想当年我曾在山林捕杀野猪，也曾在高山中搏杀猛虎，林间的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我当然该得一个桃子！”说完行礼他上前取了一个桃子。
田开疆也不甘示弱，第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我两次领兵出战，击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，当得一个桃子。”他也上前取过了第二个桃子。
古冶子因为不好意思太争先，犹豫了一下，桃子就没了，当时就怒了：“你们杀过虎，立过战功，确实够勇猛！可当年我相伴君上渡黄河，途中河里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水。别人都吓蒙了，唯独我跃入水中，与这鳖怪缠斗，我游出九里之遥，一番苦战方才获胜；最后浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时船上的人都吓傻了，以为河神显圣，没人以为我会活着回来..像我这样的，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢？”一怒之下，他拔出了自己的佩剑，剑锋闪着寒光。
另两人听罢，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上；论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，何其羞惭”两个自恃甚高的人物，此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，当下拔剑自刎！
古冶子看到二人倒地，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是生死兄弟，可是为了两个桃子，他们死了，我还活着，这就是无仁；我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义；觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个人，还有脸面成为齐国的大将吗？”于是他也自刎而死..
现代管理学中有一个说法，叫做博弈平衡；做老板的各位读友，相信都或多或少在自己的企业中尝试着这种方法。说老实话，用这种方式管理在老板的角度来说无可厚非，毕竟企业首先是属于您的，确保安全无可厚非。
但从另一面来看，它是属于极其考验管理艺术的那种方式，用不好很容易寒了属下的心；而一旦分心离德，再要收拾起来可是真的不容易，务必慎之慎之！！
【感谢关注，欲知后事如何，静待下回分解】