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第二十三章 论想与修炼与天与鸡...(1 / 2)

“什么是想的力量?”未明问道。读零零小说

他不知道是怎样一种力量,可以从白纸黑点中刺出一把剑来,并且杀死一个人,而且不是普通人,而是一名玄关境界的修士。让一名修士引颈就戮,没有半丝反应,锻体的佛修,一点便死。只有纸上的那点墨,也只需要那点墨。也就是说,未明完全没有必要打生打死,只要能够批发这样的一撂纸来,那么一丢一张,就可以横行于世。

想要是真的有力量,那未明想想,天就要塌,地就要裂,盛帝会从椅子上跌下来。这也不过是想想而已,只能想,没有力量。

想的力量?

“你说这草,你看它是什么?”断指着地上的草道。

“草。”未明道。

“远看近看,都是草。难不成它还是一把剑不成?”

断蹲了下来,向草地上伸手,拔起了一根草。这草青翠欲滴,也和未明所说的一样,近看它是草,远看也还是一根草,不管怎么做,它也还是一根草。

再怎么想,它也只是一棵草,也不能杀人。在断的眼睛里面,却不同,这是一把剑,即使它只是一根草,杀不了人。

杀人之事,不在于草,也不在于剑,在于人。于是断怎么想,那这草便是什么东西,他说杀得了人,这草就杀得了人,他说这草是剑,那么这草就是剑。

这就是想。断看着草,仿佛看着剑,捻着草,仿佛拿着剑。他一脸微笑,不知这笑容落进别人眼睛里面,是不是可笑。他笑着,只要觉得可以笑,那就笑。

对剑笑,对人笑,还是对剑比较和蔼,这草就是剑,于是他笑。

“你看这草,它为什么不能成为一把剑呢?”

未明跟着断蹲下来,也拔出了一根草,捻在手上细细的看,他学着断那般微笑着,不停的看。那草在他手里,还是草,仔细一看,草上还留有清晨的余露,因为没有被太阳照射过,而显得越发的青翠。他看了又看,还是没有看出,这草有什么特别的地方,也看不出,断为什么要拿着一根草微笑。

未明很聪明,同时也很傻,傻到现在还是一个气海境的修士,傻到不知道胸中的那口井还可以往下挖。聪明帮他活到了现在,可越活越下面,未明才明白,光靠聪明,是活不下去的。

他要活下去,却什么都看不出来,于是只好去想,什么都想不到,于是只好再去看,再二看不出来,最后拿眼去看断。

换成另外一个人,未明此时会拿刀,会出拳。断则不同,毕竟是从那座山上下来的人,人不咋的,那座山却很大。未明也不是想听他的理解,而是想听听看,站在山上极高,与天相彼临的地方那个人的只言片语。

山上的名气,下山人的底气。

“看山不是山,看海不是海,看海是山,看山便成海。”断轻声说道,双指捻着那根草,笔直的向未明刺来。

眉头猛的一跳,未明很清楚的看见那根草朝自己的左眼刺来,眼睛控制不住的闭上,眼皮仍然止不住的颤抖。再睁开时,那根草停在了离他眼瞳几厘米处,这时候眼皮才平静了下来。

“这话不是我说的,是我师傅说的,以前我不懂,几天前我懂了。”断的双指一松,那根他看作是剑的草从指间飘落,无力的落在了草地上。与其它绿草混杂在一起,不管它是不是一把剑,都再看不出来,也找不到。

“它不是剑,你要躲,你想它是剑,便不会蹲在这里,眼睛也不只是闭上那么简单。”

“就如我们胸中的气海,只是一个我们的胸,何能装海?自然是有人把它想作海,叫作海,那么它便成了海。修士之修行,便是以意念控制天地元气,汇入己身,方为气海。”

“天地存乎一心,日月洞之意想。修行这条路,分成五个段落,便是修士常说的五个大境。”

“第一个境界叫作气海,是指修士与天地息念相同,引元气灌充其海,是为气海。为最基础的一个大境,普通人之所以被称为普通人,那就是因为胸中没有一口海。”

“第二个境界称作玄关,气海已成,而遇玄关,通其玄,冲其关,此时气海,方称为海,与天地循环,共鸣二为一体。修士便初步明白天地间元气流动的规律,并能加以利用。有如我那所谓剑气,便是此境之物,却凝而不实,实而无形。道修,符师,剑修,佛修,学士,这世间的修士,行者,都必须使用天地元气。”

“第三个境界称为洞玄。冲破玄关后,便才可成为洞玄,明悟所谓的天地玄机,不再局限于胸中其海,可做出许多玄妙手段。此时,才可称为修士。”

“第四个境界叫作成境。自成一境,此时与天地不二一同,真正从本质掌握了天地元气运行的规律,并明悟了世界的本源。甚至,还有人自立一个世界,不再拘泥于天地元气的根本运行,打破了其轨迹。这种人被称为魔。”

“第五个便是超脱了。我不知道这境界是怎么样的,但我知道一句话,乃

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