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第一百零八回 混沌现世(4 / 5)

你们几人空有佛、道之法,却于事无补。”阿修罗众得意地道。

一个声音从稍远处传来,道:“确实如此,今日正是九曜聚会之时,黑道显现之日,混沌之力就要破茧而出。”

众人循声望去,阿修罗众率先认出来者,正是明教之主项天重。

项天重衣衫褴褛、发髻蓬松,但却显得轻松自在,仿佛摆脱了所有精神上的枷锁般,透着由衷的喜悦。

项天重来到众人面前,自顾自地道:“项某听一位故人曾经说过,今日本是九曜聚会之时,可从午时三刻之后,阳气开始收敛,阴气缓缓蔓延,九曜星中的紫气、月孛的力量就会由强转弱,由明转暗,取而代之的是两颗凶星罗睺与计都。这罗睺便是古天竺婆罗门教的魔神,半人半蛇,长有四只手臂,好为非作歹。婆罗门教众神在饮‘搅拌乳海’的长生甘露时,罗睺也混在其中偷饮甘露,结果被日曜和月曜神发现,禀报了维持之神毗湿奴。毗湿奴当即施展无上法力,用‘曼陀罗盘’斩下罗睺的头颅和手臂。但因罗睺已喝了长生甘露,他的头颅可长生不死,为了报复,就经常吞噬日月,成为九曜中的罗睺星,而罗睺的身体则化为计都星,也就是不祥的扫把星。这两颗逆日月而行的凶星会引出混沌中吞噬、破坏之力……不仅如此,在天文历法之中,古人把每十二日看做一个循环,其中六天为黄道吉日,六天为黑道凶日,称为‘十二值’,就是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二颗星辰轮流值日之意。建是一月之主,指的是万物开始形成,建之后为除,为除旧布新之意。因一生二,二生三,三生万物,所以三为极数,称为满。满则必然要溢出,而溢后又恢复平静,故满后为平,平则安定,安定后则可执行,所以定后为执。执是守成、维持之意,而万物又难逃一毁,所以执后为破。破则知危,知危则事能成,事成则必有收获。所以破后为危、成、收。至收,数恰恰为十,十为极数,势必要再开,开又不可太过,须加约束,故受之以闭。闭后自然又能复建,如此周而复始,循环往复……而今日正是黑道收日,所以混沌之力一旦现世,将吞噬一切,世间众生恐无人能够幸免。”

“呵呵,项教主倒是知道得清楚……”阿修罗众笑道。

“不仅如此,项某还知道贵族自古传承的秘密。”

“哦?既然如此,还请教主说来听听,让我判断一下是否正确。”阿修罗众又道。

“阿修罗族在古天竺一脉相传,据说是阿修罗王的后裔,继承着阿修罗王的意志,就是引出混沌之力,让这个被各种秩序所维持的世界,重新回归于混沌……”

“不错……”

“据说乔达摩悉达多通过隋侯之珠,领悟了正等正觉,化身成释迦摩尼佛的一瞬间,就把这颗来自于天外的异石看得通通透透,也同时领悟到了混沌的可怕。打个比方说,世界就犹如一个鸡蛋,我们所处之地是蛋黄,而这混沌便是包在外面的蛋清,蛋黄与蛋清本为一体,又有一层薄膜作为分界,而珠、壁就是捅破这层薄膜的利器,一旦这层薄膜被捅破,蛋黄与蛋清将混为一体,世间万物便会重归混沌,无一例外。当年释迦摩尼正是看透了这混沌之力的可怕,才要尽力用无量佛法维持住这个世界的秩序,抑制混沌之力的破茧而出。而释迦摩尼知道自己世寿八十岁,无法永远阻止混沌现世,便把这个秘密告诉了两个人,一个便是佛母孔雀大明王,另一个是他的衣钵传人,禅宗初祖迦叶大师,并希望此二人能设法在有朝一日,阻止这可以吞噬一切的混沌,而佛母孔雀大明王便留下迦楼罗族一脉,并代代相传这一使命……”

“呵呵,项教主所言极是,只是这些又与我阿修罗族有什么关系?”

“昔日释迦摩尼佛在诉说详情之时,不防被‘他化自在天’的魔王波旬听见,魔王波旬为了报复释迦摩尼佛,又把这个秘密转告了好友阿修罗王,而阿修罗王当然不肯放过这个机会,才在族训中告诫后人,无论如何都要引出混沌之力,毁灭由佛法加持的世界……这便是阿修罗众的真实目的。”

伴着项天重的一番讲解,玉尊道人体内的两股强大漩涡终于各自运行了一百零八个周天,又在罗睺与计都星,和黑道收日的影响下,瞬间对撞在一起……

随着一声惊天动地的巨响,一片白芒吞噬了孤峰山顶,众人坠入苍茫之中,瞬间迷失了方向,人们环视着仿佛没有边际的苍茫,一个个手足无措,呆若木鸡。

白芒瞬息消失不见,孤峰山顶重新出现在众人的视野之中,玉尊道人早已化为尘埃,就在他消失之处,出现了一个鸡蛋般大小的黑色漏洞。

一股股庞大的气流被漏洞中的力量吸入,无论是山石、草木、清泉、尘土,还是走兽、飞鸟,均难逃漏洞中的无尽吸力,无一例外地将被吸入其中,一些小树已被连根拔起,笨重的山石也开始缓缓撼动,而这个漏洞仿佛具有生命般,还在不断膨胀,顷刻之间已大如圆盘,吸力也越来越强。

混沌终于现于世间,并开始吞噬一切……

“哈哈哈哈,我阿修罗族自古崇拜混沌,

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