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帅帐之中，李存审听罢了李存勖的叙述，沉吟了片刻，才道：“哎……大公子所言极是，眼下的形势确实如此，朱温此举就是意在让我们不得不把有限的兵力再分散，进一步削弱我军实力，从而做到分头击破，如果我军没有以弱胜强之策的话，此番确是凶多吉少。”
“存审有何看法？”
“不瞒大公子，这两年回到中原以来，我曾读了很多中原的书籍，除了兵书战策之外，其中偏爱《周易》，方才我在帐中以当下战事为由，起了一卦，对眼前的形势多少有些了解。”
“哦？愿闻其详。”
“提到《周易》还要从上古之时伏羲氏所创的八卦说起，其在太极的阴阳二气之外，又分成乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑八卦，这八卦分别对应自然之中的天、地、水、火、风、雷、山、泽八种天然形成之象，其中乾为天，代表创造、恒久，坤为地，代表厚重、承载，坎为水，代表艰难、险阻，离为火，代表攀附、离去，巽为风，代表无孔不入，震为雷，代表惊动环宇，艮为山，代表知难而退，兑为泽，代表喜悦、舒适。而这八卦之中，每两卦叠加在一起，共有八八六十四种组合，便组成了六十四卦。这六十四卦就是当年伏羲氏来解释宇宙万物之理的六十四把钥匙，当然，这六十四卦是满卦，天地之间再无第六十五种可能。后来人们为了对这六十四卦给出合理的解释，共总结了三部易经，分别是《连山易》、《归藏易》、《周易》。可由于年代的久远，传至今日，《连山易》与《归藏易》已残缺不全，唯独只有周文王所著，孔子加以解释的《周易》完整传承下来。这周易又细分成解释‘天道’的上经三十卦和解释‘人道’的下经三十四卦。与老子所著《道德经》相辅相成，是从不同角度来解释天地自然之理。由于六十四卦宏大之处可解释宇宙万物，细微处也可以透析人生起伏跌宕的状态，所以很多人喜欢用周易来占卜祸福……”
“哦，有点意思，不知结果如何？”
“我用三枚铜钱，反复抛掷六次，把每一次的结果记载下来，连成一挂。”
“如何？”
“所得正是上经三十卦中的第二十八卦，上泽下风的大过卦。”
“哦，怎么解释？”
“简单地说，这大过卦的卦象就犹如走独木桥，如果小心谨慎的话，还是能够渡过艰险的。但一旦慌张失足，等待着主方的则是万丈深渊，恐怕死无葬身之地……”
李存勖闻言，不由深吸了口气，道：“可否破解？”
“大过卦同时象征着预示‘通行’的木桥和预示‘终结’的棺椁，说明我军已经到了生死攸关之际，将面临艰难的选择，能否摆脱眼前的困局才是关键中的关键，只有大彻大悟、因果循环之际，我军才能化险为夷，渡过此劫。”
“大彻大悟、因果循环之际……”李存勖玩味着这句话，久久不语。
片刻后，李存审才接着道：“总之只要大公子能巧妙安排，谨慎布局的话，我军并非没有以弱胜强的可能。”
“嗯……我是这么看的，眼下分兵一事就是我的一个选择，我要亲率七万骑兵回师定州与朱温决一死战，而这黄河上的战场就交给你了，对方兵力是我方的四倍有余，但我还是希望存审能带领手下将士，抵御住南岸汴军的进攻。”
李存审闻言，思索了片刻道：“实不相瞒，眼前的一战，存审实无必胜之策。据我军探子报，汴军有大战船两百余艘，每艘战船可容纳一千两百多名兵士，而我军只有战船六十余艘，每艘船可容千人。如果两军在河中展开水战的话，恐怕我军会寡不敌众。另外，水战与陆战不同，无法借助地形的掩护采取偷袭、突袭、劫营等等计策，较量的就是两方水兵操船的技艺和每只战船的整体作战能力，包括弓弩手是否能在摇摆的战船上百发百中，各只战船之间是否能紧密配合等等，可以说并无取巧之处，比的都是真功夫。但我方欠缺的恰恰就是这一点，我方水军刚刚建立不久，操练不足，且毫无实战经验，面对如此强大的攻势，唉……”
“嗯，存审所言有理，正因为我方之前忽视了培育水军，才导致了今日的不利局面，不过换一个角度来想，眼前的一战正好给了我们磨练的机会，如果我军将士能挺过来，将为今后称霸中原各地水域奠定根基，所以我认为眼前的一战还是值得的。”
“好吧，如此说来，大公子准备什么时候动身？”
“有道是兵贵神速，我准备立刻点兵，半个时辰内出发。我料对岸的汴军只要一探听到我军分兵的消息，就会采取行动，所以夹河一战将迫在眉睫。”
“这么说，对岸汴军很可能会在今夜发动全面进攻了？来得太快了……如果我军终无法抵御对方进攻的话，大公子可有退敌之策？”
“退敌之策？此番朱温全力以赴攻打晋地，不铲除我河东晋军势力誓不罢休，我军也要不甘示弱，奋起反击，以全歼汴军为目的，总之此战只许胜不许败。”
“存审定尽力而为！”