患，风调雨顺，五谷丰登。到了南北朝时，由于中原与塞北文化的大融合，对河神的崇拜也被塞北民族所吸收接纳，又融合了塞北萨满教自身的特点，才演变成今日的形式，所以百色列面前的河神庙带有浓郁的中原色彩。
庙门左右灯架上散发出的火光随着夜风飘忽不定，照亮了庙前一小片空间，好似河神的两只眼睛，让人在这样的夜里，感到诡异非常。而庙宇的其他部分均隐藏在夜色之中，仿佛一只睡着了的猛兽，黑压压一片，给人一种压抑之感。
当然，对于百色列来说，河神庙是再熟悉不过的地方了，他轻轻推开庙门，向殿中望了望……
大殿中并不明亮，只有河神像前的供桌上燃着两根拳头粗细的蜡烛，烛光映照着神像四周，但殿中其他的角落却依然在黑暗之中。
河神像面南背北端坐于神位之上，其青面赤发，双目圆睁，一缕黑须飘洒胸前，服饰华美，显得威严庄重，神像左右立着两个夜叉，一个怀捧文书，另一个手握钢叉，均是面目狰狞，让人不寒而栗。
神位下的供桌上放着应时的果品、点心和熏制好的三牲头颅，显然是新近摆上去的。供桌前放着一个半人高的陶瓷香炉，从做工上看应该是出自中原之物，炉中香烟环绕，为殿中增添了几分神秘色彩，神殿的四周则悬挂着幔帐，让人不能一眼望穿。
在神殿的正中央放着一张红木条案，条案上捆绑着作为贡品的年轻女子，此刻的她一动不动，仿佛睡着了，亦或是根本没有勇气面对自己将要迎接的命运，而其散发着青春气息的身体，在绳索的捆缚下显得更加凹凸有致，起伏跌宕，让人升起一丝怜爱之心。