”
读书人叹了口气，道：“壮士客气了，本人敬翔，本是一介书生，几次科举不中，空有些志向，却无处施展，平日里学了一些麻衣相术，以给人相面算卦维持生计。”
朱温听罢，饶有兴趣地道：“先生所说的麻衣相术会如此神奇，人的命运兴衰是可以预测的吗？”
“壮士有所不知，这麻衣相术本归属于道教，是道教中五个学术派系中的一支。这五个学术派系分别是宿土、麻衣、合气、众阁、茅山。其中宿土指的是对于风水学的研究，讲究勘测阴宅阳宅。麻衣当然指看相算卦，能知人生兴衰。合气专门研究房中之术，讲究男女云雨双修，但随着世人观念的改变，修炼此术的人已经越来越少了。众阁最了不起了，除了对中华武学的研究之外，主要是采炼丹药，讲究返老还童，长生不老，飞升成仙。而最后的茅山，又被称为茅山道术，指的是道教中的驱邪降魔之术，讲究的是用道教中的法术，驱使世间的神鬼。”
敬翔顿了顿，又道：“学生虽不是道教中人，但对道教中的麻衣相术颇有几分研究。人的命运虽然不是一成不变的，但却是遵循着某一规律而发展的，而只要能掌握这种暗中影响命运发展的规律和轨迹的话，那么要对一个人的人生作出准确地预测也并不是什么难事。”
朱温闻言，不由对此人起了几分爱才之心，又道：“刚才先生说几次科举不中，空有志向，却无处施展，在下对先生的处境也是非常惋惜。不瞒先生，在下对目前中原的时局非常迷惑，想听听先生的见解，不知可否？”
敬翔笑道：“还没有请教壮士大名？”
朱温觉得在齐军势力范围之外报出真名的话，会多有不便，才压低声音道：“不瞒先生，在下朱温，但此事却不便让他人知晓。”
敬翔听罢，好像明白了什么，点了点头，胸有成竹地道：“壮士问我如今中原的形式，依我来看，此时的中原正是要由治转乱，合久必分之时，恐怕不经过一段长时间分裂的话，很难再归于一统。”
“那么先生的意思是说，无论是占据长安的大齐政权，还是逃亡巴蜀的大唐政权，均无法统一中原了？”