去，并不想强求，如果能成功借到粮草的话，他日必然双倍奉还，反之对方不肯，朱温只好另想办法，但绝对不会强人所难，还请先生放心。”
愁东流点头称善。
朱温又道：“谈到屯粮一事，朱温突然想起一个问题，还请先生解惑。”
“哈哈，将军但讲无妨。”
“朱温记得曾在书中读过，说大隋之时，国家在各地修建粮仓，所囤积的粮食，足够食用几十载，直到盛唐之时，屯粮还没有吃尽。朱温不懂，为什么大隋如此富庶，却只维持了三十八载，便亡国了？而李世民建立唐朝之后，采用了‘以民为本’的治国之道，减轻了百姓的赋税，保证耕者有其田，那时国家的屯粮不多，但百姓自家的屯粮则颇为可观，可为什么大唐也只延续了两百余载，便断了香火？关于这个问题，还请先生赐教。”
“哈哈，将军能问出这样的问题，可见是常怀治国之心，东流佩服不已……关于这一点，解释起来却也不难，大隋之时，国家确实富庶，在多处建有粮仓一事也是属实，可让人惋惜的是，当时是‘国富民穷’，富裕的是大隋朝廷，而老百姓则卖儿卖女，苦不堪言，这就是所谓的‘藏富于国’，而盛唐之时，国家为了休养生息，恢复生产，采用了‘藏富于民’的政策，让每个百姓都能过上富足的日子，所以才能有以后的贞观之治和开元盛世，所以说‘藏富于国’大不如‘藏富于民’。而唐中期以后，政治腐败，国家和百姓都没有钱粮，财富都集中在朝廷各级官吏和地方藩镇的手中，可谓‘藏富于官’，因此才有大诗人杜甫的《三吏》、《三别》和‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’这样的警句，这‘藏富于官’是最下之策，可谓亡国败家之兆也……”
朱温闻言，自然是受益匪浅，看来如果有一日，自己能当上中原统治者之时，要以此为戒，学习李世民休养生息，藏富于民的政策。
愁东流见朱温若有所思的样子，笑道：“这样的问题留作以后再探讨吧，将军不是赶着去见黄巢吗？我看事不宜迟，将军还是速速动身为好。”
“好吧，多谢先生指点，他日朱温借粮回来，再与先生攀谈。”
二人话别之后，朱温走出院门，沿着小巷向皇宫的方向走去。