“相传水神共工被火神祝融打败，头撞支撑天地的不周山，导致不周山的天柱破碎，从此天倾西北，地陷东南，天河之水注入人间。读零零小说女娲不忍人间受灾，炼出三万六千五百零一块五色石，想用其补天。可补天之时，女娲用尽方法都无法把天空的漏洞完全补上，这时，同是半人半蛇的伏羲氏画出阴阳八卦，女娲又按照阴阳八卦的方位和哲理，终于用三万六千五百块五色石补好了天空，留下一块，据传自今还留在大荒山上，后女娲又斩东海神鳖之足，撑住天空四角，才使人们得以生息繁衍。”李克用说罢，用手指了指第八幅画。
画中有半人半蛇的女娲仙子，采天降之石的灵气，又炼制五色石三万六千五百零一块，作法补天，又有伏羲氏端坐于画卦台上，静思冥想，按照自然规律，画出天、地、水、火、风、雷、山、泽八卦之举。
李克用笑道：“虽说这女娲、伏羲、共工、祝融都是传说中的神圣，不过据我看也许都是上古部落的首领，比如这女娲氏，应该就是个以女性为主导的氏族，只是被后人神化了。而这天河之水应该是上古时的一场大水灾，人们在部族首领女娲与伏羲的带领下，又采用截流、添补的方法最终战胜了洪水。”
云可卿与赵弘殷听罢，纷纷点头称是。
三人又往后看，只见第九幅画上画着洪水过后，两块天石只剩其一，另一块则不翼而飞，画中还有一人，在指导人们春耕秋做，旁边还立有一只像是在煮着东西的大鼎。此人得到剩下来的天石，在族中供奉起来。
赵弘殷挠头道：“这幅画我听说过，讲的应该就是神农氏教导人们耕作、制药的故事……”
“嗯，弘殷此言有理，上古之时，人们不懂耕作，只有捕猎禽兽为食，吃自然生产的果物。后来有位叫神农氏的部族之长，经过多年的研究，创造了耕作之法，并传授给人们……”李克用赞许的道。
第十幅画则画着疆场之上，两方人马冲杀在一起，一方是人，另一方则是兽头人身的妖魔。
其中有两位最显眼的战士，一位持剑，一位持枪正与一个生有牛头人身，三眼六臂，手执刀、剑、戈、镗、戟、锤的妖魔战在一处，画的背景处，被供奉的天石则闪闪发光。
李克用又道：“这幅画讲的应该就是赫赫有名的‘涿鹿之战’了。画中用剑的战士，应该就是黄帝，而用枪的战士应该就是炎帝。与他们对垒的牛头人身之妖魔，想必就是蚩尤了。看画中的意思，这场战争还是因为这天石而起。”
“可卿不明白，难道历史上有名的炎黄二帝真的与妖魔战斗过吗？”云可卿疑惑的道。
“哈哈，可卿问得好，依我看这人魔之战本是传说。据史书记载，大约四五千年前的中华大地之上，形成了华夏、东夷、苗蛮三大氏族势力。而这华夏氏族正是由兴起于秦、晋之地的黄帝部族与炎帝部族合并而来的。华夏氏族沿着黄河向东发展，而兴起于黄河下游的东夷氏族也在其领袖蚩尤的领导下，沿着黄河向西发展。这样华夏氏族与东夷氏族之间的战争就在所难免了，两大氏族为争夺土地和物资，在涿鹿之野，就是太行山与泰山之间的原野上，展开了这场涿鹿之战。而蚩尤之所以是牛头人身的形象，是因为那个时候的东夷氏族身披兽皮，头戴牛骨罢了……”李克用侃侃而谈道。
“结果怎么样了呢？”赵弘殷问道。
“当然是黄帝和炎帝胜利了，蚩尤则死于黄帝的剑下，不过由于蚩尤的勇猛善战，还被黄帝追封为‘战神’，把他的肖像画在军旗上，用来鼓舞士气。”
三人又往最后两幅画上看去，一幅中，剩下的一块天石被供奉在大殿的正中，黄帝、炎帝二人则领着众位族人顶礼膜拜。
最后一幅画分成两半，一半的颜色已经脱落，看不清画的是什么了，另一半则有一人闭目躺在床上，一把长枪立在他的身旁，其他众人都哭拜于地。画的背景处，仿佛有成千上万的人在修建陵寝模样。
李可用思索了片刻，又道：“我也许知道为什么古人会为了这两块天石，而争夺不休了。首先，古人把对自然的崇拜，转化成了对天地的崇拜，这两块天石又是从天而降，在古人眼中自然无比神圣，而为此引起争夺也是在所难免的了。”
言罢，李克用又突然想起道童曾经说过，和氏之璧与隋侯之珠本是两块从天而降的天石，也不知与壁上所画之物有没有什么关系？
“这最后一幅画的一半讲的是炎帝之死吧，那另外一半呢？”云可卿又追问道。
“嗯……我猜测这看不清楚的另一半，画的应该是与炎帝之死相呼应的黄帝乘龙而去。相传黄帝在年老之时，与众臣驾车巡游，忽天降一龙，伏于黄帝车前。黄帝知自己大限已到，欣然弃车乘龙，飞升于天际……”
“哈哈，这十二幅画，把中原的上古传说全部囊括其中了，不知是何人所绘，又与红、白二君要找的地方有什么关系？”赵弘殷感兴趣的道。
三个人又