了变革势力后，不同时剪除反对变革的势力，只能使后者的势力一家独大，同样威胁着赢驷的王权。而公子虔和公孙贾作为赢驷老师的身份，更使他们的这种威胁和制约变得更加尖锐。
赢驷其实是想走一条稳健的发展道路，他坚实地走了这条道路。商鞅和公子虔与公孙贾分别代表坚决变革和坚决反对变革的两种势力，都是赢驷眼中的极端势力，阻碍秦国的健康发展。因此，赢驷对商鞅和公子虔与公孙贾都采取了灭族式的彻底消灭的方式。赢驷坚定不移地铲除了两股极端势力。
赢驷最成功最聪慧的是，诛杀了商鞅，又保留了商鞅的变革成果，并继续贯彻执行这些行之有效的方针政策。这是秦国修正过激路线，继续保持健康发展的最为关键时期的最为关键的措施。
赢驷杀商鞅，很残忍，五马分尸，为自己也是为宗族泄愤，像是残暴之极，其实也是一台政治戏，目的在与树立自己的不可侵犯的绝对权威。
商鞅虽然被逼，但没有束手就擒，而是起兵反抗了王权。反对王权是封建社会里最危险的事，最大的罪，定再大的刑，在赢驷和宗族眼里，也是不过的，有根有据的。
万事都没有一个绝对的好和坏。
商鞅变法，富国强兵，好。但毕竟损害了秦国的宗室利益，商鞅的一些彻底不给宗族面子，甚至还在当时还是太子的赢驷的老师的脸上刺字的羞辱行为，也是有些过激和意气用事，该也不该。
贯彻和执行法律没必要都采取过激的行为，何况任何大政方针也都不会尽善尽美，都有他的弊端。依法办事的同时，也必然造成对法制以外的其它因素的忽视甚至压制，商鞅和商鞅的变革势力，越来越变得独断专行，也是商鞅个人人生悲剧的重要原因。
封建社会毕竟是封建社会，王族势力是封建社会的政治基础。商鞅根本上触犯了王族利益，哪怕是为了这些王族所属的国家利益，他也只好的得到令人唏嘘的悲剧。
谁知我心？赢驷也在感叹。谁知一个王者的心？