只是凡人而已，神一样的人物也经不起这种风吹雨打，也会随风雪飘然去。也许过些年人们就会忘记，没有人提起的时候，也不会有人敢提起这些过往的事情。事实苍凉，世间本是一场梦，我们又何必执著于一个梦。最后给予自己的只是那些兴许的安慰而已。善良的人又怎么会有反抗的，什么时候看过羊胜过狼的。一群自私自利的人，一个无知愚昧的民族，更多的是挖掘那些千年古墓来炫耀自己，能到些什么结果呢？勾践的卧薪尝胆，还是不打过河之敌的仁义之邦。这些都不是自己能够关心到的事情，张静也敢大胆的发表了自己的一些看法。
张静认为，我们国家对这些弱势群体没有足够的认识，甚至对这些人群忽视了，在乎的只是自己的经济利益，千年古国文明礼仪之邦朝夕休于一旦。感叹生活那里有那么的美好，美好只是纸面的幻想。亲眼看到这些人没有人去关心爱护，世人对自己的钱看得如此之重，对身边需要关心的人如此轻。要改善福利制度，给他们提供单独的服务窗口，让他们感受到这个社会并没有把他们这些人给遗弃。
张静回到学校后联系了其它一些意见相同的同学，征求这些同学的意见，联合了一些学者人士起草了一本礼仪之邦的说，发表在羊城晚报上供人阅读。让更多人知道我们曾经是文明古国，我们曾经是礼仪之邦。我们新闻工作者不可以违背自己的良心去跨改事实，这样对不起自己的良心。因为这句话，那些已经是预备党员的同学被看作思想不积极，直接取消了他们的预备，直接将他们打进了黑宫。这些是敢说真话的新闻后备军直接被扼杀在摇篮里面。张静这几个起草者还和党没有任何关系反而被学校单独表扬，社会生活实践标兵。这个时候，她体会这是自己无党派得到实惠，有组织的行为是任何政府都惧怕的，所谓宁可错不可漏。现在的老百姓安居乐业，自己怎么来说都能够丰衣足食，也不去想到有什么政治目的，善良的老百姓也不会去跟政府作对，也没有必要去跟政府作对。张静曾经也看到过朝天门码头的罢工潮，三峡移民给社会带来了一些动荡，那些事情也没有被扣上政治的大帽子，原因是这些人没有在北京闹事，一旦发生在了北京的事情就是天大的事情。这一些是关乎到个人生计的事情，自己不去争取自己的权利，难道还要等着别人去帮你讨要，还是干等着，天公作美，愚公移山也要做才感动上天，才移走门前的大山。争取自己权利不靠自己还能靠别人，有些人在前头呐喊，后面要有人响应才行。真如呐喊里面的摇旗呐喊一样旗子不正的时候，喊也是要看有没有人愿意。
走在粤北的乡间，交通道路还是很便利的，房子很破旧，田地稀少，高山耸立，薄雾邈邈，绿树苁蓉，四季常青，从来没有经历过风雪的袭扰。这里空气清新，经过的车辆却很多，没有特别好的车子，一般都是农用或是货运所用。四月份已经插秧苗，乡下的劳动力已经没有几个了，年轻的都跑到外面打工，剩下的都是一些老幼妇人群。他们从贫瘠的土地里走出来打工，农忙时立马又回家忙农活。其实他们的生活应该不是很困难才对，但还是有很多破产者。山林的过度开发，泥石流时常发生，很多时候眼看快要收到手的粮食被天公没收了。他们虽然也是在广东，但是他们也是很穷的广东人，他们备用灾难的煎熬，挂得是广东的地位，国家也不会搭理他们的，省里少收点，他们的税已经是很照顾他们乐，其它实在还比不上我们山城，至少一年四季完全不用靠天收的那种，土地也比那边肥沃得多。我们重庆的山区还没有那些自然灾害，生态坏境保护得好。在南边的大城市大兴土木的时候，这些地方的树木开始砍伐干净，加上交通便利很快就砍平了一座又一座的山，留下来的是一片石头小草。好在他们还可以常回家看看，在自己家乡川北的山里外出打工的几十年都难得回家一次，回家的时候还没有几个人能认得出来他们，富贵不回家，回家的人都是回家盖房子，不回家盖房子的一年四季漂流在外头。忘记了自己还有其它的亲人，甚至自己父母小孩的生日都忘记。这些并不是什么好事，人所希望的是一家人在一起和和睦睦，在城市里面看管了一家人能在一起其乐融融，现在看来这些在大部分人眼里已经是一种很奢侈的愿望。我们已经都是很幸福的人，自己还在这里读大学，读着新闻系，将来要担负起为民请愿的历史使命。每次想到这些张静就有着五穷的动力，自己心酸在自己的心里，每个人都有自己的心酸，只不过有些人实在是太贪婪，把自己的快乐加载在别人的痛苦之上。把多数人的利益转移到了少数人的身上，我们看到了一些成功，我们不应该去回避成功人背后的心酸。我们为了生活而去走西口，走西口不是自己的生活。应该是为生活而奔波，为事业而奋斗，这些都是只是一些冠冕堂皇之词。根本都是他们之间相互欺骗自己的感情，可又能怎样去面对呢，外面形式一片大好，又谁愿意为了你的真理去失去自己活着的理由。青春的激情让人燃烧让人澎湃，让人对世间愤愤不平，回过头来自己什么也没有得到，自己也不曾为这些而后悔过。只要自己信念不死一切都好办，生活还是可以继续前进，如果一个人的意念都