唐懿宗是个好命天子，他舒舒服服地做了十几天天子，享尽了富贵，留下的却是一个江河日下的烂摊子，他被后世评价为唐朝最昏庸无能的皇帝。读零零小说
唐懿宗喜欢饮宴，平均每日一小宴，三日一大宴。他在宫中养了五百乐工，每日都要听到音乐，各种玩乐花样不同，动不动就赏赐这些娱乐的艺人。
唐懿宗还喜欢外出游玩，每次出行，随从人员多达十万人以上，所需费用无数，官员劝阻，从来不听。
唐懿宗喜欢任用无能的宰相，这种人做宰相，就不会再自己耳边不停地唠叨国事，长安城内讽刺当时的四个无能宰相曹确、杨收、徐商、路岩的歌谣唱道：“确确无论事（曹确从来不讨论国家大事）；钱财总被收（杨收不断收缴百姓的财物）；商人都不管（徐商什么事情都不管），货赂几时休（陆岩不停地收取贿赂）？
在唐懿宗的带动下，整个社会的社会风气日益腐化。871年，广懿公主病逝下葬，所用的服饰玩物，每种都装满一百二十多辆大车，锦绣、珠玉做的明器，延绵四十多里，用酒一百斛，用几十驮骆驼来载祭祀用的蒸糕。唐懿宗命令乐工演奏哀乐《叹百年曲》舞蹈的人达到数百人，用布匹做的地衣，达到八百匹，舞蹈结束时，珠玉落了一地。
唐懿宗喜欢佛教，他在871年驾临安国寺，赠给僧人的沉香、檀香做成的讲坛，每座都高两丈，还施舍了两万人的斋饭。
873年，唐懿宗下令到法门寺迎取佛骨，有大臣提起当年唐宪宗迎取佛骨不久就死去的往事，唐懿宗说道：”我活着能够见到佛骨，死也无恨了。”
这次佛事，用去了大量钱财来造寺庙、宝帐、香舆、幡花、幢盖等，所用之物，都加上翡翠、金玉、锦绣、珠宝，迎接的队伍长达三百里，道路上车马不断，昼夜不绝。
佛骨到了京师长安之后，禁军进行引导，音乐响起，惊天动地，仪仗长达几十里，超过皇家的祭祖大典。
经常很多人家搭起彩楼，争相奢侈，唐懿宗亲自驾临安福门，下楼膜拜，赏赐僧人无数金帛，文武百官争相施舍。
如此浪费，依靠的都是搜刮百姓财物，日益腐朽的政治官僚集团，加速了唐朝内部的各种矛盾，最终导致社会全面动乱，大唐王朝走向分崩离析。
唐朝在安史之乱之后，能够延续一百多年的原因，主要在于，江南一带的财赋比较稳固地提供给中央，唐朝靠着这些财赋，养活了一支十几万的中央禁军，可以震慑地方诸侯不敢太多放肆。
唐朝的中央与地方藩镇，中央政权内部的外朝与宦官之间，基本上存在一种基本平衡，这种平衡的调节者叫做唐朝天子，假如天子失去最基本的统治能力，整个国家统治机器就会出现紊乱，甚至出现大乱，最后，将国家倾覆。
最致命的打击当然来自经济基础被摧毁，那就是唐朝晚期的三场大乱——裘甫之乱、庞勋之乱、黄巢之乱
860年，浙江一带出现叛乱，其首领叫做裘甫，出乱子的原因主要在于地方官的贪腐，下层人士难以承担与忍受，如同一根橡皮筋的弹性超出了极限，断了。
裘甫带着暴徒打败官兵，占领剡县，裘甫打开官府的府库，招揽众多壮士，势力增加到数千人。
当时，浙江一带，长期未曾经历过战争，盔甲兵器腐烂，士卒不习战斗，全道可以供调遣的士兵不足三百人。
山上、海上的强盗们从四面八方聚集裘甫的周围，人数多达三万多人，裘甫自称天下都知兵马使，改元铸币，制造兵器，声势越来越大。
唐懿宗与大臣们一起商议处置办法，众人推荐前任安南都护王式。唐懿宗询问王式征剿的方法，王式说道：“只要动用兵力，就可以剿灭贼寇。”
一名宦官在场，他插嘴说：“动用军队，花费巨大。”
王式说：“兵多，急速进军，迅速击败敌寇，假如不肯用兵，时间长了，江淮一带的贼寇都相应贼人，国家的财赋主要依赖南方，假如不能供应京师，这么比较，哪种策略的花费更大呢？”唐懿宗决定给予王式几个道的兵力。
王式出兵的消息传到浙东，一个叫做刘暀的谋士对裘甫说：“王式足智多谋，不到四十天就会到来，您应该趁此机会攻取越州，占领府库，守住西陵，建立城堡，集结船只，掠夺扬州的财赋，充实自己的力量，修筑石头城，派兵奔袭福建，将朝廷的财赋来源全部收归自己，就不难建立霸业。”
另外一个谋士说：“不如依托险要，太平时在大路上耕种，有难时逃到海岛上捕鱼，才是完全之策。”裘甫犹豫不决。
王式到达浙江之后，修订法令，安定人心。裘甫派来的间谍进入越州，城内的人将他们隐藏起来，目的是为了将来万一裘甫攻入越州，自己好自保。王式暗中调查，将间谍与隐藏间谍的内奸全部逮捕杀死。严查城内的进出，裘甫无法刺探到官军的消息。
王式命令打开仓库，用来救济贫困百姓