承受的程度，甚至可以将我们人类吞噬，因为，只有将贪婪的人类吞噬，大自然才有可能恢复自身的平衡。
老子认为，我们人类生活的社会团体应该处于较为松散的自然状态，大家活动的范围应该不太大，人类作为生产者，同时作为消费者，二者之间应该处于基本平衡状态。不应该出现所谓的“中心”地区，将其他地区“边缘化”。
很多人认为老子所说的“小国寡民、鸡犬之声相闻，老死不相往来”是一种向后看的消极社会观，这种看法是肤浅的。
老子所说的社会状态下，公共事务是自治的，不是由来自外部的力量干预支配的；大家各自按照习惯的方式生产、生活，不存在强者对弱者的欺压、征服、强迫、支配、吞噬、同化，整个社会处于一种自然和谐状态。
对于国家的统治者，老子提出“无为而治”的治国之道，老子说：“无为才能无不为”，这是一种高深的治国理论。
“无为而治”的治国之策是很难掌握的，“治大国如同烹炒小鲜”，火候的掌握是最难的。什么事情该管，管到什么程度；什么事情不该管，的确是一个大难题。
管的多，管得严，就容易管得死，社会失去活力；该管的没有管，或者没有管好，就会松散，瓦解，乱套，掌握好其中的“道（规律）”，是需要有极高智慧的。
老子给我们留下的著作叫做《道德经》，只有区区五千字，却蕴含了巨大的智慧。