河沐浴，接受牧女乳糜之供养恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定
四十九日后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，成就“无上正等正觉”世人尊称为“佛陀”意为觉者，佛号“释迦牟尼”，时年35岁由此因缘，毕钵罗树被称为菩提树
释尊降魔、成道的经过，皆由太子的侍者，即后来蒙佛教化而成道的大尊者优波离所见证释迦牟尼佛成道时说：“奇哉，奇哉大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得”指出一切众生皆具佛性
周身大放光明，其光不似阳光炙热、刺目，不同月光清冷，却是流沙般轻柔，朝日般温暖，无处不在，天降功德
功德祥瑞之气从冥冥虚空深处的命运长河中飞出，先是道门仙鹤显化，而后在飞落过程中这只仙鹤慢慢变化为佛门白象，最后化为一朵洁净白莲花，承接住了佛陀
释迦摩尼跏趺而坐，袒露右肩，现身说法，名冠洪荒
释迦牟尼成道后，先赴鹿野苑度化五比丘，以后陆续又度化了1000余人
释迦便率领1250徒众，周游各地，宣讲佛法
释迦推动正法之轮，碾破异端邪说，弘扬佛法，称为“转轮”在45年中，释迦深入民间，说法普度众生
释迦牟尼八十岁时，自知阳寿将尽，便离开说法的王舍城，来到拘尸那迦附近的娑罗双树下，头朝北，右手支脸，左手放置身上，双足并拢，取侧卧之势，面向西，进入大般涅盘大解脱之境
入灭前嘱咐弟子阿难：“已成者皆灭，不可放逸，要勤修我法，吾灭后以法为师”又，小乘之说无“住胎相”，有“降魔相”即成道前力挫诸魔的诱惑，称为“小乘八相”
释迦摩尼涅槃，化虹而走
其时，燃灯古佛受命而来，赐下佛号，“卍”字佛印授予多宝道人，从此再无多宝道人，只有释迦摩尼
“恭喜世尊入主佛门，统领万佛，大昌佛法善哉，善哉，无量寿佛”
燃灯手捧一盏琉璃盏，端坐莲花而来
多宝道人眼神迷离，结果佛印，朝余禹天一拜：“弟子不肖，去矣”
三千青丝脱落，肉髻形成，正式成为佛
二