窗口，锁的很牢靠。
慕颜夕俯下去，在金属窗口处轻轻的敲几下，尽管她的动作已是极为轻柔，可几下敲击的响动，依旧远远的漾开，传到极深的廊道。
听声音在门内有回声，而且回声形成很快，沉重微闷，窗口内大概是类似于匣子的构造。
慕颜夕直起身来，仔细的观察着门。
钢质门右边岩石上似乎是刻了字，显得有些凹凸感，不过大约是刻的时间相隔太久，蒙了薄薄一层灰，慕颜夕抽出纸巾，拂开字上的灰尘。
1969。
像是一个年份。
四个数字下面还竖着刻着一段字，可是这段文字不是汉字，也不像是其他民族地方的文字，看起来生僻的很。
字刻的工整而漂亮，无可奈何的是慕颜夕看不懂，取出数码相机要拍下来。
“这是梵文。”萧墨染说：“是雅利安语最初的称谓，佛教源于印度，书刻撰写尽用梵文，后佛教传入中原，梵文便流传广泛，为人所共知。”
慕颜夕紧着问：“你能不能看懂？”
萧墨染想了想道：“识得一些。”她走到近处，细细的看这些刻字，指尖沿着字形描摹体会，过得一阵，她大抵是明白了，“此段梵文译为：维摩诘所说经。佛教典藏里的一本经书名字。”
慕颜夕依次去到其他的钢质门那里，无一例外都有四个刻上去的数字和底下一段梵文。
第二道门，1963妙法莲华经。
第三道门，1958，大般涅槃经。
第四道门，1945，楞伽阿跋多罗宝经。
……
第十一道门，1902，般若波罗密多心经。
墙壁上类似年份的数字有几处相隔极近，另有几处年份则相隔略远，十几到几十不等，没有任何规律可寻。
慕颜夕看了许久，不得不承认，自己还是小瞧了李家的底蕴和想要隐藏的事情。
最起码她现在毫无头绪，除了记下那些数字和经书名称，甚至想不透这是用来做些什么。
一切都像是陷入困境，重重迷雾，拨散不开，也看不透。
作者有话要说：你们猜猜最后这段是什么意思，猜对有奖，。