大便呢”
说罢，他站起身来，走了两步，就到了那本书面前，盘算着是要撕碎还是烧了——这是妖书啊。
然而在他捏起死蛇一般捏起那本书的刹那，脑海里突然灵光一闪：“这不是一个绝好的素材吗？世界八大文明”
立刻他用颤抖的两手捧着那书回到床边，把床上用做被褥的破布一掀，露出席子，然后把自己的笔墨纸砚放上去，自己干脆盘腿坐在地上，拿床为桌子，看着那本书就抄了起来，一直抄到天色转暗，然后他以抱着自己儿子的心情快速跑到邮局，把一封厚厚的信投进了邮箱。
信封里就是他的最新力作《放眼看世界、八大文明古国——中国、印度、希腊、埃及、巴比伦、犹太、波斯、亚述》。
和选举一毛钱关系都没有，然而这封说明文一般的玩意，被激动的办事处经理拿天价用电报直发上海，上海申报主编看到了长长的电文后，一掌拍在桌子上，文房四宝、茶碗一起乱跳，叫道：“好文原来洋人可以修大塔的？原来我们中国这么强本来就该这么强八大文明古国啊这记者是谁？我要大大重用这秘密都能被他挖出来啊”
这封电报他一直看了好几天，直到廖青云附图的信都邮寄来了，主编他把这篇中国人第一次见的这种排名文章放到编辑里来讨论：肯定是头条，一定要发，这东西可比什么鸟选举有意思多了，起码让人知道是什么意思。问题如何修改润色得更好。
编辑们纷纷发表高见：
有人从运营和安全角度说：“自从10年前，北京战争战败，茶馆里都挂着莫谈国事的牌子，我们在租界虽然没有，但是不是小心一点？这种涉及洋人的排名可以搞吗？”
有人站在技术角度质疑：“我觉的不妥吧？修个四方的大塔就能排八大文明？什么空中花园，这不就是咱们的空中楼阁吗？明明不可能的事还有灯塔几百丈高？这怎么可能啊，乐山大佛要靠山才能那么高，洋人不可能在几千年前就搞出雕像来孤零零的站着当灯塔啊。”
但是主编大手一挥说道：“我们在租界，不管外边的事，不谈国事轮不到我们，我们本来就是忠君爱国的。否则报纸怎么卖？你吃什么？另外我找洋人问了，这文章说的都是真的。不要管修得出修不出，他们都能千里电报传音，以前搞个空中楼阁也是可能的。”
立刻有人自居为西洋通，站在儒家和大清国角度考虑了：“我懂耶稣教，这不就是犹太人搞的吗？犹太文明还能排进来？不妥不妥，他们对我天朝的毒害是有目共睹的，现在的宋夷和明寇都是耶稣教的汉奸还有洋人，不讲理的冲进来，太讨厌了。”
一言既出，立刻激起千层浪，大家纷纷空对空的讨论，立足于如何可以表达自己丰富的儒家学识和对洋人的痛恨，最后主编拍板了：
“希腊就是白种洋人，一定要开除犹太更不要说了，绝对开除不开除就是国贼印度人和我们一样，感同身受，都被洋人欺负，看看他们的印奸在租界耀武扬威当走狗，就知道印度现在和海宋一样，百姓在水深火热之中，和我们是难兄难弟啊，这个可以有还有埃及，和咱们一样，也被西方人横冲直撞的进去了；巴比伦可以有，因为据说是上帝灭的，太残暴了，太值得同情了……….”
最后，《申报》发出了一篇耀眼的雄文，激励了无数清国爱国知识分子的雄心和自豪感，那就是《论世界五大文明古国：中国、印度、埃及、巴比伦、亚述》
《申报》给出了充分的证据：人家有金字塔、我们有长城（没管最早的长城都是土墙）；人家有空中花园，我们有阿房宫（厉害，但是被项羽那个没心眼的二犊子烧了，没遗迹，但反正就是厉害）；人家有原始的外科手术科技，我们有神农尝百草；人家有排水供水系统和斗兽场、我们有大禹治水………….
并且《申报》高层底气十足：在排名中，鉴于中国的谦虚美德，并未出动大杀器《山海经》和《淮南子》，否则月亮都是我们的（嫦娥奔月）。
另外大家都很欣赏巴比伦和亚述，在各种排名中，巴比伦和亚述一直屹立不倒，是沾了老早就灭了的光，排进了它们两个死人就等于其他人排名更进两位，还显得自己谦虚和有同情心。
这是清国文化界（租界文化界）第一次开始“开眼看世界”，以“证据确凿”的“历史遗迹”进行历史排名，一时间：“我祖宗原来这么阔”的民族自尊心一下子就被激励起来了。
《申报》名声大振，五大文明古国的说法也流传开来，直到若干年后，一个敦促清王朝西化的公知，看到这个说法，嗤之以鼻，说道：“这不科学啊什么亚述、埃及？五大文明古国？太难听了太难听了!还是三足鼎立更气派我们中国地大物博、历史悠久、人杰地灵、人民淳朴善良一直是世界第一，我们是状元，即便是皇榜也只排到榜眼探花前三甲，理四五名干嘛？假如有了洋人制度和科技，中国一夜之间就可以和洋人过得一样富裕、国家一样强大看看人家海宋和武明就知道了嗯，什么？你说他们都是神圣化？子不语乱力怪神，子科学，他们拜耶稣那不科学