当前位置:读零零>>纣王要逆袭> 第四十章 石中剑与湖中剑
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第四十章 石中剑与湖中剑(2 / 2)

也确实倚仗剑鞘想和帝辛换命一击占尽“无敌肉身”的便宜,但却因此着了帝辛的道。帝辛的目标一直都是剑鞘,亚瑟王自然以为帝辛不可能知道他的秘密,否则亚瑟王必然会小心的看护剑鞘而不会给帝辛有机可乘。但是帝辛却恰恰算准了他会倚仗剑鞘并且认为自己不知道。于是帝辛利用信息上的不对等优势,就在亚瑟王以为赢了的时候,突然将亚瑟王的“底气”给抽走了。

亚瑟王虽然不是很惧怕死亡,但还是苦涩无奈的说道:“和一位先知做对手,真是一件痛苦的事情,而下意识的认为对方不知道自己的秘密,更是一个愚蠢的想法。”帝辛拍了拍亚瑟王的肩膀:“能这么快找出自己失败的原因,这可是成功的必须品质之一啊。”

然后亚瑟王悄悄和帝辛耳语:“我先回去不要让他们怀疑,然后再说服所有凯尔特人跟我一同追随伟大的先知,您的统治。”帝辛耸耸肩:“哦,其实我不是德鲁伊,也不是先知,我说真的。”然后松开手中的剑,捂着肩膀假装重伤而退。“伟大的先知总是谦逊的,这是一种美德。”亚瑟王看着帝辛的背影,坚定的说着,帝辛头也不回的摆摆手:“随你怎么认为好了,你还是想办法怎么不被怀疑吧。”亚瑟王最后看着帝辛渐行渐远的身躯,稍大声的喊道:“谢谢您无条件的信任,尊敬的先知。”

注:德鲁伊是凯尔特民族特有的神职人员,主要特点是在森林里居住,擅长运用草药进行医疗,我估计后来因为受到凯尔特神话中精灵国度阿瓦隆的影响,所以才有现在游戏中将德鲁伊和精灵紧密联系在一起。凯尔特神话和北欧神话总是有着联系的,虽然凯尔特人和维京人并没有什么必然的联系。精灵族则正是从这两个神话体系中出现的,有两种说法,至于最早出现到底是在原始英格兰土著(估计是指凯尔特人)的神话传说中还是北欧神话中,我就不知道了,这个我没研究出个结果,资料有限,也不大好研究啊,这里就没法给出定论了,只能基本确定是二者之一。但德鲁伊是凯尔特民族的这一点是实实在在的,我只能这么说。

作者的话:

嘻嘻,封面我申请重做了,底图是俺自己动手做的,注意看右下角其实是龙魄金刀,中间的三足金乌(或者可以认为是凤凰)身上的那条龙就是龙魂~~美工大大帮俺加的字使得这封面这么漂亮,我好喜欢呀!可惜不知道是哪位美工大大,真的好感谢他哦,哦,还要感谢责编大大和编辑大大的支持,两位编编人都特别好,而且还很耐心的跟我解释不懂的东西~~这里真的很棒!

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