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第一百一十八章 :天照大神的由来(2 / 3)

的钢刀划破了舌头它也毫不知觉,流出的血散发着更浓的血腥味,这个味道刺激着它更快速的舔食钢刀,不断流出的血染红了雪地,而凶猛的北极熊也倒在了这片血泊之中。就这样,聪明的爱斯基摩人毫不费力的就获得了自己满意的猎物。

说完这个故事惨然的笑了笑,安详的闭上了眼睛,手里似乎攥着什么东西,我低头一看,真是之前在山魈洞里发现的那副《百鬼夜行图》,这倒是让我心生戚然,默诵起了《破地狱咒》:天尊大慈悲,普度诸幽魂。十方宣微妙,符命赦泉扃....而鸣镝跟那借尸还魂的皮特痒也在胸口划着十字:天父呀!你高高在上,愿你的名被尊为圣....胖子不耐烦了:“你们究竟有完没完啊?人都跑了....”这货还惦记着土司王的财宝咧,看来什么要为他家渔鼓佬治那什么失魂之症也仅仅是个幌子而已!

老胡见到“木棍”已死,也就想要逃之夭夭了,被胖子一把扭住,此人行事乖张,不按常理出牌,想想也是,他跟随着这“木棍”,都是另有所求的,但是今天这一幕究竟是意欲何为呢?我们眼睁睁的看着六叔,希望他能够给我们一个满意的答复!

六叔却似是关切的问道:“你们饿了吧?我这里还有些干粮!”说罢从俄式的背囊里摸出几张馕饼,递给了我们,说实在作为一个南方人对于这种馕饼之类的面食,我实在是有点难以恭维,但是现在早就饿的前胸贴着后背了,如果说是石头能充饥,想必我们也义无反顾的捡起来就啃了。

胖子吃的有点急,噎的直翻白眼,四下翻动着就要找那水壶:“棍爷!你....你的水呢!快...快...噎死我了!”我赶忙放下防水背包,在里边一阵翻找,里边杂七杂八的什么都有,就是没有水壶,就在这个时候,听到一声“哔噼.....”的声音传来。

是那台摩托罗拉大汉显bp机,听到这声音,众人都停下了手中的动作,直愣愣的盯住我,我也感到奇怪:怎么会发出声音呢?难不成有人call我了?我下意识的掏了出来想摆弄一下。

六叔脸色都变了,伸手就将我的那台摩托罗拉大汉显给抢了过去,真是翻脸比翻书还快,这明明是胖子当时在杜长生私人会所里顺手牵羊得来的!我心有不甘,但是想到六叔的身手,我也只好吃了这个哑巴亏!

“海伢子!你实话告诉六叔这bp机是怎么来的?”六叔一脸的严肃,我更是有点丈二和尚摸不着头脑,敢情你抢了我的东西还要理直气壮的质问我呀!我一脸的不高兴:“朋友送的!”六叔咄咄逼人:“哪个朋友送的?”我火大了,你这时在审犯人呀!

我眼睛一白:“要告诉你也可以,你得先将这里的情况跟我们汇报一下才行!”六叔被我噎的说不出话来,像是要动怒,但是过了一会还是将怒气压了压:“好...好...不愧是郑家的传人!”我满脸的不屑,我啥时有成了你们郑家的传人了?

“你可晓得什么是四魂之玉?”六叔问道,我摇摇头,六叔生性使然,不像是其他人那般遮遮掩掩的,指了指地上的“木棍”:“事情还得从他说起!”接着就将事情的来龙去脉给我们娓娓道来了,我们几个才知道我们果然就是身处一个大陷阱当中,自己也险些成了人牲:

果真如我所预料的那样,“木棍”本来作为日本阴阳师的直系后裔,阴阳师,也可以说是占卜师,或是幻术师,他们不但懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术,起源于中国,与中国的道教同出一脉。

形同“木棍”说的关于青蛙的那个故事一般,“木棍”将阴阳术数作为自己毕生追求的目标,但是要穷尽这些年久失传的符录咒语只能逐本溯源来到阴阳师的发祥地:中国,在这里他弄清楚很多困扰日本学术界的诸多问题,譬如:日本神道教信奉的最高神祗:天照大御神的起源问题,“木棍”发现所谓的天照大御神其实起源于中国山东日照。

简单的说就是,先秦年代有一个陈国的公子去往齐国建立了田氏齐国。秦统一后齐王未能获分封而随徐福去往东瀛扶桑,而天照大神就是出走齐王(十六代仁德天皇)的王后,特殊的年代使这位来自山东的女性成为影响东亚局势的伟人级人物,并最终衍化成日本神道教的最高神,而王后的家乡名称最终衍化为日照。

简单的说就是,中国人不承认春秋结束的原因是田氏弑君控权,而日本、朝鲜、韩国人不肯承认他们就是从中国出走的东夷人,才导致中日韩历史存在深刻的缺陷。

徐福出海并不是为仙丹,齐国人没有告诉秦人事实,他真正目的是护送没能分封的齐王出走, 这个出走的齐王就是日本神话中名字最多的潘能尔尔命,也就是十六代仁德天皇,日本宫内厅之所以开放规模最大的仁德天皇陵墓。

因为这是能通过实物考证的最早天皇 天照大神的原型是十六代仁德天皇的奶奶,齐国历史中的君王后也就是日本历史中的神功皇后,也就是后来日本人供奉的神道教最高神祗:天照大御神!

在二战时期,日本逼着信奉炎黄二帝的末代皇帝爱新觉罗.溥仪认

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