眼通天的人物，眼下的这些装备就是在东瀛神州的陆地上，即便你有钱也未必能够整齐这些个装备，有水下摩托，丙烷喷射器，大威力鱼枪，其中一种水下烟火引起了我的兴趣，上边赫然印有madeusa,罡罡的军用货，还有一种凯夫拉纤维制成的潜水衣，轻便易穿而刀枪不入......
看样子，“木棍”为了自己的基业能够千秋万世，还真下了不少的血本呢，根据我有限的认识觉得那长生之术直至得道成仙还真如同镜花水月呢，道家《诸家气法-元气论》说：一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。”确实，全球六十亿人里不一定能找出十个一百五十岁的人，如果不据传说而以可信的实录为依据，人类社会几千年来，人的寿命没有超逾两百岁的，很多古人以为违背规律、不可思议的东西，我们今天已经习以为常；同样的，一些今人以为违背规律、不可想象的东西，在未来也会逐步变成现实。在道教，**是幻身，意识是幻心，都属于生灭法：有生必有死。意识心会随着**的死亡而断灭。但是，如果有朝一日，人的意识、记忆因肉身的不断更新（局部更新乃至整体更新）而不断延续下去，也可以说是某种形式长生了。从这个意义上说，色身可以转化。
本体在天为道，在人为性，在身为心，人的本心本性是天道本体最纯全圆满的呈现，故天道本体所潜具的功能，人的本心本性也都潜具。大量先进科技产品，大量事物的新生和创造，都是人的潜能的部分外化、本心功能的表层体现。科学技术的发展、物质精神的创造无止境，人的本心和能力也无止境。
也就是说这个世界上还真的有长生不老同日月飞升的仙法道术，而“木棍”已经参破了些许端倪，无论是科学还是道法，终究能够殊途同归，只缘于我们孤陋寡闻而已！
等我们收拾停当，“木棍”就召见了我们，同先前几次没有任何的区别， 我们也不知道这次出发的目的，目标，时间，还是那句话，人为刀俎我为鱼肉，总而言之，言而总之，我知道这次我们可以重返地面了，其他的相对而言已经不再那么重要了....
接下来几天的日子是无忧无虑的，“木棍”可能在安顿战后事宜，也顾不上咱们了，而胖子眼见就要从这修罗界出去， 却变得十分的不舍，成天转悠在田间地头，众人均感纳闷，其实这货的心思我是最明白不过的了，他是想抓住最后的机会搏一把，倒上一个油斗至少回去后能赚的一场小富贵，我何尝又不是这样想的呢！
但是我却另有打算，我听闻整个修罗界有大小岛屿七十二座前罗棋布于这**大海之上，就拿这禺南郡来说，当地的风俗与我之前去过的越前、忘川均不相同，越前一派皇城气象，如果说越前说是阳春白雪，那么忘川郡就是下里巴人了。
忘川人主要从事的是农耕作业，人们都是面朝黄土背朝天的农民或者渔民，倒也朴实憨厚，受到这地形的制约，民间崇尚薄葬，后来改进为海葬，忘川因为殊异的地理环境也是整个国家的丧葬场地，所以如果说是要从倒斗中弄一注浮财的话，那无疑是镜花水月，不过如果能够说服胖子能够一同游历这七十二岛岂不美哉？
就拿这禺南郡来说，与其他各岛又有不同，这里的人们善于经营，街道上遍布的酒家教坊勾栏瓦肆鳞次栉比，人们正因为有钱也惯于享乐，到处可见绫罗绸缎的巨商大贾的朱红大轿，而官府中人反倒没有那么受待见了，这真暗合了宋人重商的习俗！
自从修罗人反攻回来之后，禺南郡守军率先投降的，“木棍”似乎也发扬了历朝明君做派，让一干行伍中人做到令行禁止，对百姓也是秋毫无犯，所以这里不像是忘川那般受到刀兵的蹂躏，依旧是一副歌舞升平的盛世景象！