只有丁侯不肯朝见，姜太公就画了一张丁侯的像，向这张像射箭，丁侯于是生起病来。当他知道是姜太公捣的鬼，便赶紧派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙日拔掉了射在画像上的箭，丙丁日拔掉了画像眼睛上的箭，庚辛日拔掉了画像脚上的箭，丁侯的病就好了。
“厌胜之术”又称魇镇之术，意思为“以诅咒厌伏其人”，是一种流传已久的道教邪术，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。如果哪一户人家被用了“厌胜之术”，轻则家宅不宁，甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。当然“厌胜之术”有恶也有吉，因人而异，因事而异，我这个当然没有胡抗美那般歹毒！
像是在闽南跟粤东沿海当地就有打小人的习俗，即厌胜之术，打小人一般会在阴暗的地方进行，例如桥底。在香港，铜锣湾及湾仔之间的鹅颈桥便成为了打小人的热门圣地。每逢惊蛰，都有不少人前往当地的土地庙进行打小人活动，从前多为老人家，近年亦有年轻人参与，先是将委托人之姓名、生辰八字等写在百解灵符上，利用各种象征物如委托者或施术者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香烟等殴打、伤害小人纸。小人纸分为小人纸、男人丁、女人丁、五鬼纸等。
我今天这样做只是为了给那老头施一小惩，让他不再小觑本道士，咒语念动间，小纸人在地上也应声舞动起来，庭院里便有了动静，先是窸窸窣窣的声音，紧跟著越来越大，有碗碟摔碎的声音，有人群咬喝的声音，这声音像是传染似得迅速蔓延开来，我在茅房都听的分明，过了半响，我想差不多够了，这样破坏下去会拂了主人家的面子，不能太失分寸，于是收起了小纸人疾步走出了茅房....
我佯装不知发生何事，挤开人群，只见那老头此刻衣衫褴褛硬挺挺的倒在地上呼赤呼赤的喘息，几个青壮上前按住了他的腿脚，不能动弹半分，地上到处是打碎的盘子碟子碗筷等，汤汁跟菜肴撒了周围人一身，我故意问旁边的围观者：“究竟怎么啦？”“看样子是羊角风犯了”那人回答道，我心中一阵窃喜。
胖子也在那里幸灾乐祸地袖手旁观著，“我就说为老不尊嘛！”赖朝奉搀扶起那老头，一时杯盘狼籍，不知说什么才好，显然这是一个深藏不露的人，遇到如此败兴之事换成是我，早就脸上挂不住了，可他还是満脸堆笑拱手招呼围覌的人就座，赖朝奉的面子不能不卖，我拉著人在骂駡咧咧的胖子随人群散去。
那老头脸色极其难堪，脸上红一阵白一阵，落魄地随著赖朝奉去了里间，胖子大感侘然要知道，里间只能是直系亲属或贵宾座席，见赖朝奉那般侍见那老头，我也不解，不过想回来这赖朝奉心计城府之深，怪不得有“赛孟尝”之称呢！
落座之后我取出辰卅符在胖子眼前晃了几晃，那货大张其嘴，一副晃然大悟的神情，随之又偷偷地窃笑不已，这一桌只留我与胖子二人，大半个月没沾荤腥，看著这満桌的珍馐，那能把持的住，放开肚皮胡吃海塞起来，胖子还直呼莱上得太慢。
酒过三巡菜过五味，其它桌上的人开始端著酒杯游走于席间开始与那些见过面或是闻过名的，甚至走素昧蒙面的推杯换盏互通姓名起来，无非是久闻大名，今日一见真乃三生有幸诸如此类的客套话，耳朵都快听出茧来了，阿谀奉承之风气自古有之，中华民族的传统美德可真不是盖的。
就这样直到日薄西山，胖子己醉意朦胧。我想今天应该算是告一段落了吧！是时候起身告辞了，赖朝奉家的院落是个三进的大厝，宴席就设在院内，出于礼貌还得要向主人家打声招呼，于是搀著胖子晃晃悠悠地去找赖朝奉辞行。