我一看，果真如此，人有三魂七魄，三魂为根基，七魄为表外，有魂无魄如行尸走肉，有魄无魂便生命不存。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。
借助强光电筒跟荧光棒，我看到众人投射在洞壁上的影子正以倾斜的角度如风吹火苗般缓缓滑向那伙长的口中，再这样下去我们定当成为无知无觉的行尸走肉，我一手按住正欲拔刀的胖子，
我心一横，掏出辰州符一个箭步冲上前去，那伙长正转动著脖子，吸吮著嘴，那家伙似乎皮糙肉厚丝毫没有察觉，浑然不顾背后，依旧撮著个嘴吸的滴溜溜转，我这个时候也乱了方寸。
慌乱间，我正欲揉身而上，突然洞中传来一阵凄苍无比而又短促空灵的乐器声，我循声望过去，只见“木棍”站在洞口，手里拿著似萧非萧的乐器，我识得那是尺八，在黑泽明电影里经常出现，原来刚刚的声音是他吹尺八发出来的，尺八是日本的一种传统木管乐器，由中国唐朝时传入。中国古代民族乐器也有“尺八”这种乐器，但是现在已经非常罕见。
只见他缓缓走进洞口，所有人包括被鬼附身的伙长也愣住了，此刻的“木棍”已经没有戴著他的金边眼镜了，从宽大的嘴巴很容易就辨认出他来， 只见他此刻全身缟素，峨冠博带，乍看之下与这里的士族贵大夫的装扮并没有区别，而眼神此刻也分外的严肃峻烈，犹如黑白无常中的白无常谢必安。
只见他收起尺八，一手从宽大的袍袖间捏起一串人形纸垂，口中念念有词，刹那间，只见十来个人形的白影从他手中如同脱兔般飞奔伙长而去，一转眼也个个钻进了伙长的腔子里。
伙长一下子如同被打了气膨胀起来，紧跟著只见的五官扭曲，身体里似乎在进行一场你争我夺的打斗，虬髯满面的脸上五官都移位了，挤眉弄眼的，表情也阴晴不定，看上去十分的诡异！过了半晌，伙长噗通一声跪倒在“木棍”跟前，捣头如蒜，告饶不已，“木棍”依旧是微闭双眼，头也不抬，口中念念有词。
紧接著，再听的噗通一声，伙长一头栽倒在地，身子像是脱水的泥鳅一样，来回扭动，眼珠子往上翻的看不到眼黑，口中也不断吐著白沫，过了良久不再扭动了，从口中滚落一颗鸽子蛋大小的内丹来，这么大一颗内丹，不知耗费了多少日月，可怜这妖物一生上千年的修为，就毁在这旦夕之间。
内丹修炼是以身体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。从中华道家宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。晚唐五代，钟离权、吕洞宾、施肩吾、崔希范、彭晓、刘海蟾、陈专、张无梦等一批内丹家活跃于山野民间，传法授徒，著书立说，掀起了一股“内丹热”。
传说一些山野走兽也闻风而至，依样修行起来，内丹术修炼的阶次，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道五个阶段，沦为畜生道的飞禽走兽，没有人的福报大，每历经五百年要躲避雷电，而历经这五个阶段少则也需五百年的光阴，最后才能达到粉碎虚空，真幻两忘，道合自然，浑化与无垠，动与天俱，静与天游，则为天仙功成！
根据我的初步判断，这玩意应该是狐精，民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄郎（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。
“木棍”飘然向前捡起内丹置于衣袖当中，收回式神纸垂，然后一掐那伙长的人中， 才舒了口气缓缓还魂过来，我们的神志也逐渐清明起来，但是决计没有想到这厮有这等高深的法力，要是他来晚半步，我们早就变成行尸走肉了，但是他为什么能在这里出现，这不成了现实版的关公战秦琼么？想到这里不由跟胖子面面相觑，哑然相对。
这一趟损兵折将的，来的时候一行十人，如今只剩下五人，一人失踪，一人被山魈吃了，还有三人被蜘蛛精下了卵，注定是个死，眼下这如何回去跟黄军门交代，胖子也都都嚷嚷的翻弄著紫檀塌，希望能找出什么宝物也算不枉此行。
眼前的这张塌太过狼犺笨重，决计搬不回去了，胖子抽出“卡巴刀”，看那架势是想劈开了化整为零然后再搬运回去，我正欲阻拦， 却见他早就手起刀落，塌上的尸骸都没有来得及清理，也连同这塌被劈做两半，我大惊，想要发作，却见“木棍”一个箭步冲上前去，擒住胖子再次落刀的手，刚刚收服妖怪的那般从容的神情荡然无存，他也没管胖子几近冒火的眼神，从散落的床榻间抽出一张有图画的纸来！
那纸张泛著娟黄色，从折