道教中所谓的中阴也是从佛教转化而来，人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。此时期亡者的灵体叫做中阴身，死后七七四十九天都不会意识到自己死了，照常上班，照常回家，只是我们看不到，听不见罢了，逐渐，死者发现大家对他的言行举止都不在乎了，便日益消极，最后意识到自己死亡了。
对于身处中阴的中阴身而言，这是一个机会，因为你即将面临一个新的轮回，是下世为人还是披毛戴角就看你自己的此刻的选择跟修为了，然道教亦秘传有归空指南,亦即是道教的中阴救度法,据说此法可以避免自己坠入三恶道，所谓六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
就这样想着于是默默念动着灵宝归空诀：顶门天鼓若雷轰，此是天崩地陷声，三声二声三二载，一声一载也须行....念决的功并非什么法术可以让自己避免轮回，其实是辅助自己的心境澄明，进入一种入定的状态，让自己摆脱此生的羁绊，就好比佛教常说的放下，只有放下才能无牵无碍进入轮回。
也不知道过了多久，我感觉自己像是进了一台绞肉机，全身上下像是被肢解的肢零破碎了，但是我们几人的手依旧是死死的抓住不敢松开分毫，
好像经历了一个世纪那么漫长的时间，还没有止住往下的跌勢，耳边的风声水声如同雷霆万鈞，又如万马奔腾，慢慢地，耳边的水声少了，但呼呼的风声越来越烈，正在下跌之時，突然間像是掉在一大团棉花之上，难道到底啦?睁开眼一看不由地大惊失色！
托着我们的是一大群似鸟非鸟似虫非虫的东西密密麻麻地飞在半空中，难不成我们已经到了冥府做了鬼不成?可道藏里似乎没有提及这样的埸景啊!这一托也是借助我们剧烈的下落之勢而将这一大团一大团的这东西压在身下，也就是暂时而为之。
待到我们下落的勢头有所减缓，那些个东西已逐渐开始挣扎着要四散开来，躺在这团东西之上，也无法着力，头重脚轻地往下栽去，身下那些东西已逐渐稀薄起来，心中大骇，失去这些东西的依托掉下去定当粉身碎骨，心中刚刚升腾起来的希望又逐渐破灭！
噗通噗通几声响过之后，我们发现自己正在往下沉，刚才往下跌的时候还没有来的及换口气，这时一入水，胸口气血翻腾，岔了口气差点憋背过去，于是奋力蹬了几下水，便悠悠然又浮上了水面。
一睁开眼睛就被眼前的气象给镇住了，只见从上边瀑布落下来的水落到了这么深已经飘飘洒洒变成了天际的云了，发现我们自己正置身于一片**中，极目远眺，几座小岛影影绰绰的浮现在远方的天际，再往后就是郁郁葱葱的植被，我心头一震：怎么又回到了陆地上了？抬头看看天际，只见像是晨曦，天空微微泛红， 但是四周景物却能看的分明，我们现在究竟身处何地？
这下落的过程跟眼前的场景似曾相似，脑子里混混沌沌的一时想不起来，胖子最先反应过来：“我们难道到了地府？”此语一出众皆愕然，也就是说此刻我们已经通过中阴界轮回了。
我真不愿意相信这个事实，但是周边的景物却那般的鲜明，怎么可能是血海尸河般的修罗炼狱，远处半空中的那些奇怪的白鸟，此行本来是想找那苗疆土司王的陵墓的，怎么有来到了这么个地方，真是匪夷所思。
罢罢罢！现在只能怪自己时乖命骞了，喝凉水咯了牙，我们四个拖着疲惫的身子上了岸，然后我就半躺在岸边的沙滩上一动不动，将这些事情的前因后果来龙去脉细细的梳理了一遍：
难道这里也是当年陶渊明笔下的武陵人所发现的世外桃源，在《桃花源记》最后还提到南阳刘子骥听到了这个武陵人的传闻后也欣然规往，却怎么也找不到那世外桃源的入口，不久就因病去世（而结束寻找）。从此以后就再也没有探求（桃花源）的人了，却被我们歪打正着找到了这所谓的世外桃源。
也就是说这向王天子墓是一处通往世外桃花源的秘密通道，如果用现代的科学理论来解释这一切的话，那应该就是我们正通过了那所谓的虚数空间，也就是那胡抗美在昆仑山中经历的一样。
当务之急就是强打起精神继续找到那向王天子墓，才能原路返回，经过这么一番折腾，我们个个已经是筋疲力竭了，几个人一言不发的行走在崎岖的山路上， 路边还有蕨类植被，一人高的茅草，除了皮特痒之外，我们三人个个心事重重，皮特痒却目接不暇了。
皮特痒尽管好奇却也一言不发紧跟着我们，也正因为这样我对的这个鬼佬颇有好感，鸣镝这个时候开口说话了：“棍爷！当年那个邵瞎子的歌诀像是应验了！”我点点头，可当年鸣镝年纪尚小，只是记得个什么延年益寿道中藏，若需活命在南洋.....难不成我们现在正在南洋？
鸣镝长期生活在城市里，不知深浅，为了上山一把抓住茅草，手掌顿时被割的鲜血淋漓，这一行下来，没有事先准备金创药，创可贴什么的，大家急的团团转，我在茅草根部附近找到一株淡黄色的小花，揉进口里咀嚼