用蛮力破坏其中一道石门。
由于这三扇石门都是用精钢打造的绞盘链接的，只要其中一扇石门受损，其他的石门就像是生了根一般，再也没有办法开启了，作为搬山道人的六叔也暗暗庆幸自己没有莽撞行事。
三人走过了这三道石门，就来到了一面金刚墙前边，两旁依旧是土家族人信奉的白虎拱卫，在金刚墙的正中央，矗立了三座虬髯怒目的神像，神像的脸分为白、红、黑三色，且白脸居中、红脸局左、黑脸居右。
这种习俗的产生也源自土家族廪君—白虎的神话。神话中记载湖广天子洲本有五姓，皆生于武落钟离山赤黑二穴。廪君原本生于赤穴，因为他被推举为五姓君长，死后幻化为白虎神，白虎之白也就造成了白面廪君为主神居于正中的局面；红脸则代表赤穴氏族首领，他与廪君同族，自然是居于左位；黑脸则代表黑穴四姓氏族首领，他们臣服于廪君，因此居于右位。
这个廪君就是后来神化了的向王天子，湘西土家人相信历代的湘西土司王死后魂魄化为白虎，众所周知，而自然界的虎是要食人的，那么虎神定是要饮人血的，祭祀虎神也就理所当然的要“以人祠焉”，所以那土司后人彭泽渊要六叔去找那人牲饲虎，也是情理之中的事，而实际是只有土司王血脉的直系后裔的鲜血才能启动这菟祭台！
六叔见到了金刚墙，四下查看了一下，确定没有其他的盗洞，心中大喜过望，就掏出了一个物件来，我跟胖子还以为是那专门用来开墓道的拐钉钥匙，却像是一柄类似旧时木工的手工钻，也就是传说中的“金刚钻”。
六叔的这金刚钻也是木质的，却比普通木工手工钻要大上两倍，用的是坚硬度极高的紫檀木，紫檀木百年不能成材，一棵紫檀木要生长几百年以后才能够使用。而且十檀九空，剥开树皮之后也就胳膊粗细的树心可以使用。
紫檀木的木性极为稳定，不管寒暑都不变形、不开裂、不弯曲，有一定的韧性，适合作各种异形家具，如三弯腿，其弯曲度很大，而且由于稀少，这些年价格也逐年攀升，有着“寸木寸金”的说法。
在横杆的两端用的是上好的青海牦牛筋，最上端连接竖杆，在竖杆末端用的是用镔铁锻造的钻头，与木工钻头不同的是这种钻头的形状像是张开的爪子，在每个爪子的爪头都焊接镶嵌了一颗金刚石，众所周知，在自然界中，金刚石的硬度是最高的，比其他任何材质都耐磨，所以这杆钻子也被称作金刚钻！
那金刚墙是用青砖砌成，然后用糯米石灰跟鸡蛋清混合成的三合土勾缝而成，历经了八百余年的光阴，依旧是坚不可摧，只见六叔将爪子在选择好的地点固定住，然后转动着横杆，将牦牛筋缠在了钻杆之上，然后让“四季红”扶住了钻头，他跟彭泽渊一人拽住了横杆的一端猛的往前用力一推，那钻杆就呼啦一声钻动了起来，钻头上的金刚石将成片的青砖“嗖嗖”给带了下来。
倆人将横杆推到底之后，那钻杆上的牦牛筋又是一阵收缩，形成第二次的动能，就这样循环往复“呼啦呼啦”约莫半盏茶的功夫，一个碗口大小的洞口就出现在这金刚墙之上，六叔拔出了钻杆，只见还没有打通的迹象。
其实六叔也没有想过要打通，只见他从背包里再次掏出了一个黑色防水油布包裹，层层打开之后，众人发现里边原来是一筒筒的黄色烈性炸药，里边还插着根用细小绝缘细铁丝链接的雷管。
彭泽渊见到之后大惊失色：“你想要炸开这里？”六叔没做理会，只是揶揄道：“不炸开这里，难道你能咬开这里？”六叔给“四季红”使了个眼色，“四季红”掏出了釘魂镖，将彭泽渊赶到了甬道里，防止他出来生事！
六叔在那碗口大的洞里迅速的安放好了一定剂量的炸药，然后牵着绝缘的细铁丝推到了最里边的那道石门外，然后掏出了大无畏黄铜手电筒，拧下了灯泡，连接好了那细铁丝的正负极，准备停当三人就俯身趴了下来！
只听到轰然一声巨响，地动山摇，三人耳朵里也被震的嗡嗡作响，头顶上听到嗤喇喇的声响连绵不绝，想必是地面上的建筑因为年代久远，在稍微一点外力的作用下就纷纷倒塌了，这也就是后来渔鼓佬爬上了城垛明楼见到的景象！
过了良久，待到一切都尘埃落定的时候，众人站了起来拂去了身上的浮土，就在这个时候突然发现前边的石门在冲击波的撞击下，发出了嘎嘎的怪响眼见就要摇摇欲坠了，众人均是大惊失色。
说时迟那时快，六叔一个箭步跳了过去，然后将被坍塌墙体推开的神像推了过来，不偏不倚的卡在了那石门的中间，就在这个时候就听到噗通一声，那用铜包的石门就轰然落下，砸在了那神像之上，将那神像的脑袋给砸飞了。
下落石门的势头倒是给止住了，但砸飞了的神像头裹挟劲风从众人头顶飞过，再差分毫，这神头就要带着人头不知要飞向哪儿去了，众人死里逃生均是捏了把冷汗！
惊魂甫定的三人穿过了那坍塌的金刚墙，一股极其难闻的气味迎面扑来，众人被呛得一阵咳嗽，继而一阵昏昏沉沉的，南方瘴气横行，难