这样走下去，可能还没有走到侗乡，自己就要累趴下了，在渔鼓佬的建议下，他们走到了山脚下的小土路上，此刻正值南方双抢时节，时不时还有那满载农具的小三轮驰骋在这乡间的小土路上，他们擦干净了唐辣生身上的血迹，好不容易才拦下了一辆“时风”小三轮最新章节。
司机是个毛头小伙子，穿着红色背心，手里夹着烟，嚼着满口的槟榔，露出几颗焦黄的大板牙，大板牙从驾驶窗斜眼看了看这几个古怪的行人将车停了下来：“你们这是上哪儿去咯？”那侗女上前道：“过宝庆府去通道！你拉不喽？”
大板牙犹豫了一下：“那看你把多少钱喽！”侗女也不知道多少钱合适，试探性的伸出三个指头，大板牙吐出了槟榔渣：“三十块不拉咧！至少要八十块！”渔鼓佬从那侗女飞速掏钱的动作可以看出，先前是想给大板牙三百块的！
渔鼓佬心想这侗女究竟是何方神圣，怎么出手这般阔绰，据自己所知，侗乡都是在那山穷水恶交通蔽塞的大山深处，有的地方的侗乡还是处于一种以物换物的原始经济阶段，而这侗女怎么会有这么多的钱，难道是侗族“款首”？不过自己之前也去过侗乡好几趟，好像没有听说过有女人当“款首”的，而且是这么年亲漂亮的女人！
有了现代交通工具的帮助这一路就顺畅多了，四人均是坐在三轮车的货箱里，大板牙开起来车来，仿佛那车跟自己有仇似得，一路飞驰，货箱里是成堆的稻草，所以异常舒服，那唐辣生失血过多，颠簸之下就昏昏沉沉的睡了过去。
当天下午就过了宝庆府，很快就到了通道境内，侗族素有大节三六九、小节月月有之说，堪称百节之乡可当他们经过沿途的各个小款（较小的村落）的时候，侗寨里连鸡犬的声音都没有，一派死寂，远远就见到了大款前的风雨楼，那是各个大小款长老们议事的地方。
到了目的地，那大板牙饶饶头道：“我之前每次过来都见到你们的人在唱大歌，今天怎么连个人影都见不到啊？”见到侗女一脸的凝重，大板牙自觉没趣，跳上了那小三轮，突突突的就一溜烟跑了。
渔鼓佬一看这个大款是依照山势朝下而建的，面向一条奔腾的大水。巷道弯弯曲曲，宽窄不一；并根据地形由几户共同建造连带状房屋。前半部为开敞式宽阔的长廊，也叫敞廊，侗语叫“干栏”为生活休息和接待宾客与编织、刺绣的场所；后半部则是卧室与火炉房。侗族多建造“上人下畜”式木质结构的双面屋顶“干栏”楼房,汉族人也称之为“吊脚楼”。
渔鼓佬扶着半死不活的唐辣生尾随这“四季红”穿过了风雨桥走进了那片干栏之中，此刻正是风水季节，走在风雨桥上，听的脚底下轰鸣的水声，那水势带着风声迎面吹来，让人心旷神怡，这侗人一般是依山傍水而居的，苗人住在半山腰，瑶人住在山顶上，有时候，一座山上分布着瑶人苗人侗人，尽管鸡犬相闻，但是老死不相往来，各自有各自的传承跟信仰！
可奇怪的是走进了那一片干栏里发现一片死寂，没有任何生人活动的迹象，这些干栏都是木质结构，家家户户都市相互连通的， 走在里边像是钻进了偌大的迷宫，三迷五道的，正因为这样，里边的光线也随之暗淡了下来。
一只全身漆黑的大猫，嗖的一声从里边横窜了出来，将众人均吓了一跳，渔鼓佬心头涌起了一阵不祥的预感，眼前陡然就见到厅屋里摆着一具硕大漆黑的棺材，漆面在晦暗不明的光线下泛着不吉利的光泽，一股桐油味道迎面扑来，地面上好像是铺满了厚厚的一层石灰，在厅屋的两脚挂着两个用高丽白纸糊成的丧灯，俗称气死风灯！
“你们在屋外等一下！”“四季红”交代了一下，就跟着那六爷走进了那厅屋之中，留下唐辣生跟渔鼓佬面面相觑，说实在的，这唐辣生被削掉了手掌，早就想打退堂鼓的，但是摄于六爷的淫威，一直隐忍不发，此刻在屋外左等右等不见了那“四季红”跟六爷出来，于是跟渔鼓佬恨恨道：“这里看来不像是什么好地方！”
渔鼓佬何曾不是这么想的，之前说是这边闹了瘟疫，万一自己被感染上了，有钱也没命花了，于是顺着那唐辣生的话道：“那你说怎么办？”“不如我们出去报警怎么样！”渔鼓佬心下一咯噔，看来这唐辣生全然不懂得这江湖的凶险，现在的状况已经是敌强我弱了，却兀自看不清形势，念念不忘要报那断掌之仇，看来这样下去也会被这厮连累的，听到他这般说也未置可否！
唐辣生可不光是说说而已，脚下已经朝那来的时候的风雨桥的方向走去了，突然听到不远的地方传来叮叮叮.....清脆而悠长的钟声，随着这钟声还没有落音，就见到从厅屋的旮旮旯旯里冒出了好多的人出来，将唐辣生跟渔鼓佬结结实实的下了一跳，唐辣生也一阵庆幸，幸好自己没有走出去，否则被捆绑回来那就太难看了。
虽然是大白天的，但是厅屋里的光线十分的晦暗，有几个侗人打起了牛油火把，这些人一言不发，一派鸦雀无声，像是在等待着谁，将这唐辣生跟渔鼓佬包围在了中间，两人一时不知所措起来，渔鼓佬尽量避开那些人