底绣花布鞋，只见她亭亭玉立，揉揉眼睛，理理短发，伸伸腿脚，拍拍尘土，微笑着看着眼前的景象！
小胖子攥着大团结来到那女人身边喃喃道：“省几（阿姨）！你钱掉了！”那侗女笑盈盈道：“果钱是把你们滴！”当然这一幕，正在打渔鼓的渔鼓佬当然看在眼里的，须臾间，从围观人堆里飞出渔鼓佬高昂而沙哑的唱词：“女菩萨短发黝黑锃亮哎，留海搭住前额呐，瓜子脸线条柔又美哦，大眼睛有如清泉呐，荷包嘴有如樱桃咧，脸色白里透红，秀美中透着英气咯……” 将那侗女逗得咯咯直笑！
渔鼓佬卖力的唱完，人群也慢慢散去了，那侗女还犹自站在那里，这让渔鼓佬很不自在，按理说吃人嘴短，拿人手软，虽然自己算是江湖卖唱乞讨过活的，毕竟刚才自己卖力的阿谀奉承了一番，这不走难不成是想将刚才的大团结要回去，于是心下更是一阵不悦，加紧了收拾地上的家伙什！
那侗女见到人群逐渐散去了，凑身上前问道：“这里离通道不远，过了宝庆府就是了，你愿不愿意随我去做个道场么？”渔鼓佬一边收拾手中的家伙什一边道：“这做道场是道士师公们的事，我只是个渔鼓佬！”说罢还冲眼前的豪客笑了笑，末了还好奇的问道：“你们侗人不是拜萨岁的么？什么时候改信道教了？”
所谓萨岁意为老祖母，是侗人最高的保护神，侗人认为她神通广大，能主宰人间一切，能影响风雨雷电，能保境安民，能镇宅驱鬼。在黎平、榕江、从龙胜、三江、通道等地侗寨里都建有萨坛，萨坛盖在寨子中间比较清静的地方，其实萨岁是侗族固有的萨满崇拜，但也同时也信奉道家，算是多神信仰。
那侗女听罢也不急于争辩，依旧是笑盈盈道：“果样吧！事成之后给你这个数！”说罢伸出了右手乍开五指，渔鼓佬望了望道：“五十元？”侗女摇摇头道：“五千！”渔鼓佬惊得将自己手中的铜钹“哐”的一声掉在了地上。
正所谓天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，虽然万元户这个名词在当时不那么时兴了，但是对于现在处境的渔鼓佬来说这小半万可能是他三年的收入，那真叫一个枯木逢春，勾动了心头的贪欲，如何叫自己不动心呢。
渔鼓佬走惯了江湖，也知道带笼子这么一说，虽然这开除的价码很是诱人，但不要到时候是设计好的笼子等着自己去钻哦，“带笼子”的厉害犹如佛经上说佛陀讲经，如羚羊挂角，如香象过河，无迹可寻，说白了就是被卖了还要帮人数钱。
一时间心里犹豫不决，那侗女也看出了他的心思，于是道：“你可以考虑，明天这时候我在状元桥上等你！去与不去，给句话撒！”末了，他还补充了一句：“对了，我叫“四季红”！”
渔鼓佬心里咯噔一下，自己之前的渔鼓班子不也叫“四季红”么，侗人本来都有自己的名字，但是这些年来受到汉人的影响，也给自己取了汉名，自己出来卖唱乞讨又没有跟任何人提起过，这侗女想必也不知道的，看来真是冥冥之中自有上天注定的，就这一转念，将之前的顾虑全然打消了。
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