当年陕西人王重阳创建了全真道，在成仙信仰和修炼理论上，一返旧道肉身不死、即身成仙的追求，只追求“阳神”、“真性”不死全文阅读。认为人之**是要死的，只有人的精神才能不死。
后来丘处机创立这龙门道，更加阐述发扬了这种观点，干脆缩短那修真的几个历程，直接将自己的**用朱漆大棺外加符录封印起来，逼出元神，也就是所谓的三尸，因为在这个阶段，人是处于一种将死不死的状态，不在六道之内，因而直接进入分神渡劫阶段，然后找到道藏里传说的金刚山躲将进去，开棺之后，尸解仙成！
具体的做法是让道士焚香沐浴更衣之后，每日默诵道藏，进入一种入定的状态，此后不再进食，每日只用些许松针维系着生命体征，也就是所谓的“辟谷”，待到了七七四十九天之后，由坐下弟子扶进事先准备好的朱漆大棺里，再用符录封印起来，抬进所谓的金刚山中，等待其尸解仙成！
那达叔的父亲只是当作神话来听，这般自虐般的成仙方式，不做那神仙也罢，但是心下也存疑，于是问道：“要是这般，那金刚山又在何处？”那道士放下酒杯，神秘的笑了笑：“远在天边，近在眼前！”说罢也不再言语，俩人当然是心照不宣，于是达叔父亲也就打了个哈哈。
临别之时，那道士嘱咐道：“若是有仙缘，兄台也许能再见这画，不出几年定当天下大乱，生灵涂炭，说不定咱们还能一叙仙缘咧！”达叔父亲只当是说笑，也就场面上敷衍了一下，就此与那道士作别！
一晃几年过去了，当年那托付保管这画的道士犹如人间蒸发了一般，再无音信，这画也就被束之高阁了，跟达叔父亲那一大堆不知名的古玩珍赏叠放在了书房里，只有达叔好奇心起的时候，偶尔拿出来观摩观摩，所以时至今日印象深刻！
果不其然，没几年日本人就策划了九一八事变，一时间，神州大地狼烟再起，少帅不发一枪一弹就撤出了整个东北，任由那日本人胡作非为，像达叔这样的大户人家肯定是在劫难逃，父亲先前营造的那醉生梦死的小环境也顿时冰消瓦解了。
于是一家人颠沛流离，从东北到江浙，然后从江浙到云贵，之后从云贵下湖广，一直逃到了香港才算逐渐安定下来，那所谓的《金山胜迹图》也在兵荒马乱中不知所踪，也许是父亲在逃亡的途中烟瘾犯了，拿去当了烟土，总之从那之后达叔就再也没有见到过这幅画了。
而现在那副画就攥在自己的手中，如何不让自己激动异常呢，真是如同烫手的山芋，这画是按照正常的程序交给那鬼见愁，还是自己私吞了呢？正因为这般，心里像是十五只吊桶，七上八下的，所以此刻手不住的颤抖了起来，额头上也渗除了绵密的汗珠，明天早上十点钟开门的时候，那日本人定当过来取钱了，也就是说留给达叔的只有十二个小时的时间来思考这幅画的去留！
达叔心里惦记着这画，他将这画卷好之后，夹在胳肢窝下，便锁好了店面，一路踟躇，一夜未眠，好不容易捱到了天亮，心里却还没有想出任何的应对之法，只好夹着画，睁着通红的双眼亦步亦趋的走向洋行！
孰料走到半路就见到像是修罗场般的景象，原来是日军连夜入城了，入城后的日军，大肆抢掠，强奸妇女和杀害无辜居民的暴行屡屡发生。日军的安民布告上虚伪地宣称：“保护华人财产，香港战争是对付白种人的战争。”但仍然有许多华人的店铺被封了门，特别是那些大的铺店，譬如先施、永安、大新等国货公司、五金行、汽车行等。
被查封的公司企业门口多半钉上写有军搜集部管理字样的木牌，银行、当铺门口则钉有金融班管理的木牌。大家都明白:管理只不过是攫取的别名。日军将香港的九十五万担存米，抢走八十万担充作军粮，造成香港严重的粮荒。
那所谓的“可敬的大不列颠东印度公司”辖下的典当洋行也首当其冲，达叔将要走近之时，见到洋行门口围着一群吵吵嚷嚷的日本兵，“金融班管理”的木牌赫然映入了达叔的眼帘，达叔见状心中大喜，这真是打瞌睡有人送枕头来了，也不管那什么鬼见愁鬼见忧了，拔腿就往家里跑！
在随后的三年零八个月黑暗统治时期，达叔一直悉心保存着这幅《金山胜迹图》，过着低调的生活，那风光一时的鬼见愁也再也抗争不了这无情的岁月，据说在洋行被封的第二天也就是参加完了“尾牙宴”之后就一命呜呼了，这鬼见愁也算的上是乱世枭雄，只是岁月不饶人，否则指不定要闹出什么惊天大案来咧。
新中国成立之前，达叔也一直在这文物行里摸爬滚打，心里却还一直惦记着这幅《金山胜迹图》里的秘密，经过多年的研究之后，翻阅了大量的古籍，请教过不少的专家之后， 他认定这所谓的金刚山就是这东北的九顶铁刹山，但是鉴于当时大陆跟香港不同的意识形态，一直僵持的关系，随着岁月的流逝，年过花甲的让达叔认为这一辈子无望了，不由得整日介长吁短叹的！
随着香港的回归，让他的实现这一想法的愿望变得日渐强烈起来，在香港的文物界摸爬滚打好些年之后，达叔