的身上隐约有勒令的字样，难道这是一件道教法器！
果真在龙的吞口的地方有人为打磨的痕迹，若是不细看决计是看不出什么端倪的，那油头粉面开口说起了故事：说这东西是在内蒙牛特旗星他拉村出土的，当地的牧民巴图在草场上赶着牛羊，突然见的远处一道白色的闪电落在了牛羊群中，受惊的牛羊炸了群，顿时场面十分的混乱，四散逃窜，而潜伏在周遭的狼群也伺机而动，最后在当地的驻军的帮助下终于赶拢了四散的牛羊群，在白色闪电击中的地方就发现这玩意！
当时以为是一块废铁，便把它拿回了家。他的小儿子找绳子把它绑起来，在地上拖着玩。过了七八天，“铁钩子”竟然被拖出了光泽，巴图这才发现原来是一件玉器。
其实很多时候，很多时候这宝物一般要讲究传承或者出身，这样才能取信购买者，这好比先前说的，用洋人做幌子，说这玩意是当年八国联军侵华的时候流传下来，然后落到了自己手里，像是这样故事都喜闻乐见，人物时间地点历史大背景，样样不缺，值得起推敲，老少皆宜，没有太多的纰漏，你总不能告诉别人这玩意是我从人家祖坟里刨挖出来的吧！
眼前的这似钩非钩的玩意倒是一个老物件，如果我估摸的没有错的话，这应该是一把螭龙师刀，师刀，法师所用的刀。一种是黄铜制的短剑，剑锋很钝，前端呈椭圆形，柄上串有铜钱或小铁环，形状颇为怪异。另一种是锐利的铁刀，又称”巫剑”，形态介于法剑和菜刀之间，上面刻着太上老君的圣号。满语称哈马刀，东北称萨满刀。流行于辽宁、吉林、黑龙江、广西、贵州、湖南、湖北等省区。
但是那油头粉面正在故弄玄虚，把这东西的出身说的神乎其神，是想为接下来的出价做铺垫呢！但是我端详了半天却不知道下一步该怎么办了，我现在的角色是多伦多华侨，也就是说是这次交易的冤大头！
于是我漫不经心的说道：“这不就是一柄玉质的师公刀嘛，没啥稀奇的，开个价吧！”一说完，就将那螭龙师公刀递换给了那油头粉面，佯装不怎么感兴趣，那油头粉面像是被我这番话给震慑住了，怔了一会，就转身问胖子道：“大波哥，这位是谁？你怎么不给兄弟我介绍呢？”胖子也有点莫名其妙了，不过随即又镇定下来道：“哦....哲个嘛，是我滴马仔小张！常年跟着我，也蛮有眼力的哦！”
我一听差点气炸了肺，娘希匹，本道爷什么时候成了你的马仔了！胖子说完也不顾忌我气的差点扭曲变形的五官，兀自端起了茶盏，那油头粉面好奇的仔细的上下打量着我道：“咦！你不是说去了山东吗？那家那老鬼一直在找你咧！”我听的是莫名其妙，我啥时去了山东呀，难不成他是故意拿话编我，做成笼子等我跟胖子钻，对于这种江湖伎俩我一眼就洞悉了，我才不上套咧。
我说：“杜老板，你认错人了，这大千世界芸芸众生，长得像的也不足为奇呀！”听我这么一说，他似乎打消了顾虑，真的以为是自己认错了人，眼光却有意无意的停留在我的身上，胖子却恶狠狠的瞪了我一眼，那意思是，你老板我都没发话，你个小马仔怎么敢多嘴多舌的，为了大局，我也强压了心头的腾腾怒火，就看胖子那货怎么接招！
胖子却一个劲的夸赞这茶好香，像是全然忘记了自己过来的目的，那油头粉面有点坐不住了：“大波哥！你看这物件怎么样？”胖子眼皮也不抬一下道：“你说个价吧！我收下了！”这倒是出乎了那油头粉面的意料之外，一下子不知道该如何应对了！
过了半晌，胖子放下茶盏正色道：“我滴来历，阿庆应该告诉过你滴，我呢！一般的东西是入不了我眼滴，今天就算是我见面礼！你呢！就出个价啦！”那油头粉面一时语塞，不知该说些什么！可能也是他做生意以来，第一次遇到这样的情形吧。
的确是这样，当你跟别人锱铢必较费尽心机想要算计别人的时候，本以为别人也跟你一般斤斤计较，但当别人却不跟你计较一城一地的得失的时候，反倒是有点叫人猝不及防的，这就是人性！
那油头粉面道：“那多不好意思，这样吧，我这里还有一件东西，本来是不想出手的，今天遇到你大波哥了，就让你给我掌掌眼，我担心被打了眼！”很多时候，人们都认为黑道里的人都是十恶不赦喜怒无常的，但是一样东西是他们赖以生存的基石，那就是信义，而且在很多时候，他们往往把这种东西看的比常人还要重要，正所谓：士之高义者，多出于草莽；女之重情者，多出于青楼！
眼前这个油头粉面的男人名叫杜长生，在圈子里颇有名气，是这文物圈内手眼通天的人物，据说没有他搞不到的文物，也没有他脱手不了的明器，这个私人会所表面上是文物交流附会风雅的场所，但实际上却是文物走私兼洗钱销赃的地下钱庄。
当然这一切不是凭空建立起来的，除了杜长生那重信守诺的草莽习性之外，更重要的是他建立了一套完整的文物购销系统，好比那盗墓的铁马杆（行话切口：行业里最高的位置），杜长生掌控着全局，但是却不亲自参与盗墓，手下却跟一大帮盗墓的油鬼