身边的那只黄郎，山民虽然将那三姨婆给烧死了，但是那黄郎却闻风而逃了，那鬼东西修炼日久，就要躲避五百年一遇的雷火。
为了争取在雷火天谴刀来之前让自己修成正果而脱离畜生道，就需要更多的人的魂魄，本来蛰伏已久，常年附在义庄三姨婆的画像之上吸食那些溺死之人残存的魂魄。
这些年来，随着那场运动，湘西的义庄也被砸的七零八落了，况且那放排的行径也被当作资本主义的尾巴被割的七七八八了，虽然有人铤而走险，数量跟规模也大不如前了，在这种情形之下，那黄郎更是无魂魄可以用来吸食练就内丹，于是也跟着铤而走险起来......
那黄郎伙同同在修为的一只狸子分工合作，那狸子化作三姨婆的形象，而自己依旧是画中的那只黄郎，到处找生人下手，当然也就是那些阳火过低的老幼妇孺，狸子道行浅，只是酷爱人体器脏滋味，所以才见到先前那龙驼被那黄郎的圆光术摄住，不断灌水来洗干净自己的五腑六脏等待那狸子下嘴，而这黄郎要的是人的三魂七魄，那浮尸身上残存的魂魄显然满足不了他的胃口！
昨天也恰恰是那黄郎遭受雷火天劫的日子，赖教授在笔记中记载的关于那道白光，其实就是搜寻那黄郎的踪迹的天上的雷火，到最后，还是没能逃脱上天的制裁，正是天网恢恢疏而不漏，到了这里方才真相大白！
被救回来的龙驼的元神也被吸食的七七八八了，连失心疯的过程都没有经历，就直接变成了类似植物人般的尸僵了，脸色铁青，牙关紧闭，除了眼球能够转动外，全身其他的地方都没有了意识，鸣镝依旧是高烧不退，糊话连篇，赖教授虽然在水底受到了惊吓，但是毕竟性命无虞，修养了几天就好了！
生活在大山深处的苗人，有着自己的一套经世的生活价值观，从而形成了自成一体的奇怪的风俗，这些习俗在外人看来荒诞不经但对于在穷山恶水处生活的苗人来说，是物竞天择的必然选择，这就是自然法则。
譬如斑鬣狗初生的小幼崽，如果两只都是雌性，那么这两只小幼崽自出生之时起就会为了以后的首领继承权互相厮咬，即使最初几天内咬不死，也不可能两只同时活到成年，小虎鲨自出生之是起就在雌鲨鱼肚子里互相吞食，只有最强壮的那一只小鲨鱼可以活着出生，由于这种鲨鱼只有一个产室，所以每次只能有一条小鲨鱼出生。
在苗疆一旦青壮年丧失了劳动能力，就等于宣判了死刑，这可怜的龙驼更甚，他们不会像老年人那般会得到精心的照顾，并有着崇高的地位，那是因为这老年人有着丰富的狩猎及耕种经验，他们能够指引着部族躲避战乱或者饥荒，而不能自理的年轻人则不同，往往会被扔进湘西的众多的山洞里，奉献给洞神，任由其自生自灭！
这种习俗跟湘西的自然特征有关，大自然的鬼斧神工，造就了湘西独具一格的自然之神奇，这里层峦叠嶂，山高林密，溶洞阴河暗布其间。苗族半原人的神怪观认为大树、洞穴、岩石，无处无神；狐、虎、蛇、龟，无物不怪，相信“山有山神，树有树神，河有河神，花有花神”。
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