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第六回 书房辩论(2 / 3)

二人激烈辩论之时,一群人正围在一台监视器前看现场直播。

看到方从则出了房门,马进叹道:“这人也转变得太快了吧?才半天时间,就变成我们坚定的拥护者了。”

“他上了我们的船,而且已经下不去了。”申行时指了指自己的后脑勺,“他现在只能希望我们最后能成功,不然清军反攻回来,他一定逃不脱抄家灭门的结局。想想解放前的那些叛徒,今天还是坚定的革命者,明天可能就成了最凶狠的敌人。”

“甫志高从招了开始,就只能盼望烤馒头胜利了。”大威也表示赞同申政委的观点。

“切!我们是代表中国先进社会生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益的进步组织。怎么能拿烤馒头来做比喻呢!”马进呛了大威一句,然后不得大威反击又担心的说道:“如果我们杀了那个教谕的消息传出去,那些读书人岂不是要起来反对我们?还有我们的打扮,已经被土著归入二鬼子一类了,这会不会引起老百姓的反感?”

“这个不用担心。”做为政治思想工作权威人士,申行时主动出来给他解惑:“首先,我们现在主要依靠的对象的普通的劳苦大众,无产阶级据有最坚定的革命性。因为他们什么都没有,也就不怕失去什么,所以太平天国运动才会在短时间内发展壮大。而古代的读书人做为统治阶层的一部分,本来就会站在我们的对立面,那个赵无延就是典型的例子。曾、胡、左、李就是典型的代表。所以我们需要用雷霆手段震慑住他们,让他们不敢乱说乱动,这样其中有野心的读书人就会或被迫或自愿为我所用。”

“伟大领袖说得好,知识越多越反动。”马当归适时插上一句,引起一阵笑声。

“况且我们也并没有真正的杀人,等到真相大白的时候,说不定还能拉拢一部分读书人。”说话的时候,申行时目光投向扔在角落里那个满是血污的人头。仔细观察就会发现那不是一个真的人头,而是一个给学习美发的人做练习用的模型。红色油漆画成的血迹让它面目全非,再加当时恐怖的气氛,才没有让大堂上的人发现破绽。

看到那个人头,大家会心一笑。申行时拍了拍陈建华的肩膀,“关于第二点,还是让我们的历史专家来解答吧!”陈建华也不客气,接过话头说道:“清朝的老百姓比较排外,但绝对不爱国,也就是说他们不会为了我们是外国侵略者的帮凶这个原因来反对我们。在他们眼里保家卫国是皇帝的事,是官府的事,只要洋人没损害他们的利益,他们就对反抗侵略者没有兴趣。就以第一次鸦片战争为例,广州三元里爆发民众抗英事件,后因被写入历史教材而广为人知。但少为人知的是,在三元里民众抗英的同时,也有不少民众成为英国军队的后援,组织成苦力运输队,冒着弹雨为英军背送弹药。就在清军和英军激战时,众多的小商贩和无业游民加入到‘汉女干’行列中来。小商贩只图赚钱糊口,而不会理会他们做生意的对象是谁。而那些一直处于社会最底层,向来受人歧视的疍民,这时也纷纷把蔬菜衣食卖给英军。英军在发动战争前即注意到了这些中国社会的内情,说中国东南沿海的居民‘特别爱贸易’,而且‘绝不热爱他们的鞑靼统治者’,所以在战争中要‘尽量少与人民做对’。基于这一思想,义律一边进行战争,一边四处张贴布告,这些用中文张贴的布告总是说英军的作战对象是中国政府而不是中国人民,它们还让广州人去‘想一想现在他们中间的外省中国军队是不是真正的祸害’,试图让广州人相信英国人是‘这个城市真正的保护者’。”没理会一些人鄙视的眼神,他继续侃侃而谈,“而我们一真认为的民族英雄林则徐,把由于和外国商人有密切关系的广州十三行的商人定性为‘汉女干’,他一到广州就称:‘本大臣奉令来粤,首办汉奸,该商等未必非其人也。’听到这样的话后,大行商伍崇曜忐忑不安地去向钦差大人示好,说他可以把全部家产拿出来为一触即发的战事服务。对此,林则徐只是轻蔑地回答,本大臣不想要你的钱,只想要你的项上人头。伍崇曜随后被林则徐下令监禁,他在绝望中向北京输送了大笔钱财,方得以获释。而从事‘汉奸’行为让这些疍民、小商贩和无业游民得到了大大高于往日的银钱收获。林则徐禁止与英商贸易后,‘无籍游民’偷运粮肉蔬菜可以获得五倍于平时的利润,所以众人趋之若鹜,贩卖鸦片则可以获得更多的利润。对此,试图消除‘汉女干’却收效甚微的林则徐只能慨叹:‘本皆朝廷赤子,或为利诱,或为势逼,陷入夷党,情亦可悯。’”

陈建华洋洋洒洒,照本宣科说了一大堆,其中心思想就是“天下无人不通夷”。“而就在‘第二次鸦片战争’中的1858年,也就是我们现在所处的时空的今年1月,英法联军占领广州后,派遣了几个小队穿城而过去捕捉巡抚和总督,把顽固的叶名琛用船送到加尔各答,叶即在明年死在那里。他们把曾在广东供职二十多年的蒙古人,那个谨慎而无倾向性的巡抚柏贵,当作现代第一批傀儡行政官员之一安置在他的衙门里。利用柏贵的名义,一个由能讲汉语的委员巴夏礼理所

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