自然甘之如饴。
再隔几日，荀彧等人也回来了，司马徽也在内。司马徽此人一看就是好好先生，『性』格很绵软，凡事都会有理有据地说一遍然后再让别人自己判断。苏佩暗想，难怪叫“水镜”——水至善至柔，而镜的作用是让人自观，水镜顾名思义就是此人不会和别人冲突，而且在此人面前，每个人都能看到自己。虽然苏佩好奇为什么鬼谷子的一封信就能让这些人到庐江来，但是他还是礼貌地没有问缘由而是让好好款待并安排他先去见鬼谷子。
又过了几日，庞德和黄承彦在虞翻和图鲁西的陪护下到了。原来黄承彦正好在襄阳，于是便和庞德一起过来了。和接待司马徽一样，苏佩安排好他们让先去见鬼谷子。
过了几日，这些人都在鬼谷子的带领下来见苏佩，表示愿意在苏氏别府中任教，不过为了省得被人知道他们在庐江学堂的教授学生的麻烦，他们各自都找了一些代替的姓氏：庞德称自己为龙先生；司马徽称自己为同先生，而黄承彦称自己为由先生。苏佩惊异的同时，自然爽快地答应了，并答应会在学员之间严格地保守秘密。蔡邕本来就听说过这些人的大名，刚刚结识，便听说这些人都隐姓埋名了，有点明白这层意思，自己也干脆化姓为宗。看着几个都过半百的老头子改姓玩，苏佩觉得有些好笑。但又想想如此对于自己也是一种保护，便又有些感激。
等送走了其他人，苏佩问鬼谷子：“太师父，你怎么劝说他们留下来的？”
鬼谷子笑了笑：“太师父我开篇给你讲的就是怎么说服别人，如果这点能耐都没有，怎么作你太师父？” 三国创世录43
苏佩想想也是如此，他也没有兴趣知道这些人的痒处，于是又问：“太师父，这之前没有这么开学堂的吧？应该是多少人都只有一个人教授，远的如孔子，近的如没有请到的郑玄都应该如此吧？”
鬼谷子点点头：“确实如此。”
苏佩忽然问鬼谷子：“太师父，那样你不担心你的传承是否纯正的问题？”
鬼谷子看着苏佩笑笑：“我经历了这么多年，难道还没有看透人思想的问题吗？现在的诸子百家除了有几家还挂着名，其它有的早已失传了。实际上也不应该说是失传，而是作为一些大家的修正状态存在罢了。而挂名的那几家，也不是原来的形态啦，已经收录进许多后人的思想，在这个过程当中自然也将其它家的思想也包含了进来。”看看苏佩专注的神情，鬼谷子继续道：“实际上你想想，一个人怎么可能只愿意听一家之言，当然是希望接触得越多越好。这样到他教授学生的时候便就成了修饰过的理论了，再到徒孙辈，舛误就更多。加上语言方式的演化，很多词语的理解也会发生变化，即使有经典也难以保证使得本意完全保留下来。”
苏佩点点头：“只要保持精粹的思想在就可以了，希望能够做到兼容并蓄，取长补短那就比较好了。但这个说起来容易，做起来难啊。”
鬼谷子笑笑：“生命太短，像我这等，自然还是能够做到一部分的。”顿了顿，鬼谷子补充道：“这也是我全力助你将这个学堂办下去的原因——这世界好玩的东西越来越少啦。”
苏佩听到这句话，贼贼地暗笑：“看来这些老家伙都是为了好玩才参与一些事情的，看来以后一定要让他们觉得新鲜才能留住他们。”！~！
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