师，‘宣陵孝子’是什么意思？”
“‘宣陵孝子’就是一帮小人，看当今圣上至孝至情，于是就想通过这种方式谋得一官半职。”蔡邕忿忿不平地说，“我一定不能让他们得逞的。包括乐松、贾护那帮小人。”
“老师，党锢之祸是什么意思？”苏佩突然问。
“喑？”蔡邕对于刚收的弟子有此一问比较吃惊。
实际上，党锢之祸起于一连串的谣言。比如有关房植和桓帝帝师周福的“天下规矩房伯武，因师获印周仲进”，此二家的客卿，互相讥揣，遂各树朋徒，渐起风波，因此甘陵就有了“南北部”和“党人”的议论。由此开始，后来汝南太守宗资任用功曹范滂，南阳太守成瑨亦委任功曹岑晊，二郡有谣言说：“汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”。流言也转入太学，诸生有三万多人，郭林宗、贾伟节为其冠首，并与李膺、陈蕃、王暢更相褒重。学中语曰：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂。”又有渤海公族进阶、扶风人魏齐卿，同时危言深论，不隐豪强。自公卿以下，莫不畏他们的贬议，每次要是听到这两人到了，都穿上鞋到门口去迎接。
其后，天下开始为天下名士公议称谓：三君、八俊、八顾、八及、八厨、八元、八凯。窦武、刘淑、陈蕃为“三君”。“君”就是指这些人的言论是一代人的宗长。李膺、荀翌、杜密、王暢、刘祐、魏朗、赵典、朱瑀为“八俊”。“俊”的意思是说人中精英。郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。“顾”的意思是说这些人的话能以德行引导世人。张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为“八及”。“及”是指这些人的言论引导人们跟随言宗。度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。“厨”指这些人的言论能作为财货一样救人。名号一出，自此多事。
后来，秉承这种风气，有人诬告说某些人结党企图危机社稷，并炮制出来一个新的“三君、八俊、八顾、八及、八厨、八元、八凯”的名单。结果灵帝便下令逮捕了一干人等，共有六百多人遭死刑、徙罪、废除、禁闭等惩罚。
就在苏佩进京师洛阳前一年，永昌太守曹鸾言辞恳切地上书要废除党锢罪，被大怒的灵帝一车给拉到京城送往槐里狱内杀害。然后更让各郡大力检举原党人的亲属弟子，如果有在位的就免官禁锢。
现在苏佩提起这个问题，蔡邕还真不好回答，于是只好哼哈回应。
“师父，实际上党祸向来都是皇帝最为恼火的事情了，”苏佩自顾自地说，“本来官禄这种恩惠只能是天子一人有这种特权，但是党人以为是自己结党正常的所得，所以对皇权就不怎么尊敬了。这是天子最忌讳的东西，也是为什么党锢之祸不灭的原因了。”苏佩皱着眉头分析道。
“那和‘宣陵孝子’有什么关系？”蔡邕没好气地问。
“师父啊，天子现在不是在行恩惠嘛。虽然这种恩惠看起来有点不正式，但是道理是相同的。你看光是杀这些党羽是不够的，所以天子要造《皇羲篇》五十篇让大家来学，学得好的就有官做，这不是也在给自己结党嘛。‘宣陵孝子’等人从布衣到官爵加身，谁不感恩戴德？至少圣上会这么认为，那就够了！”苏佩笑嘻嘻地看着蔡邕。
蔡邕想了半天，最后冒了一句：“天子贵有天下，用这些小恩惠干什么？不行，我还是要上书把那些人罢掉！”
苏佩只能叹气。！~！
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