左式:右腿屈膝,身体后坐,左腿前伸,左膝微屈,左脚虚踏;左手前伸,左臂微屈,左手掌心向右,右手置于左肘内侧,右手掌心向左。然后两臂在身前同时逆时针方向旋转,左手绕环较右手大些,同时要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转,久而久之,过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转。右式动作与左式相同,唯方向左右相反,绕环旋转方向亦有顺逆不同。
鸟戏:起始两脚平行站立,两臂自然下垂,两眼平视前方。
左式:左脚向前迈进一步,右脚随之跟进半步,脚尖虚点地,同时两臂慢慢从身前抬起,掌心向上,与肩平时两臂向左右侧方举起,随之深吸气。右脚前进与左脚相并,两臂自侧方下落,掌心向下,同时下蹲,两臂在膝下相交,掌心向上,随之深呼气。右式同左式,唯左右相反。
此所谓五禽戏。也不知道华佗得自何处,但是看到虞翻和裴壮士锻炼的时候,放在一边的苏佩看到他们的动作都忍俊不住。当然,他的笑只能是张开嘴巴,想小孩子看到新奇事物那样。慢慢的,看得多了,苏佩开始凝重起来,因为他基本上能够领略禽戏的精髓了。他发现练熊戏时要在沉稳之中寓有轻灵,将其剽悍之『性』表现出来;练虎戏时要表现出威武勇猛的神态,柔中有刚,刚中有柔;练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之『性』;练鹿戏时要体现其静谧恬然之态;练鸟戏时要表现其展翅凌云之势,方可融形神为一体。整体要做到:全身放松,意守丹田,呼吸均匀,形神合一。
一趟禽戏练下来,虞翻和裴壮士都头涔涔,汗津津的。就这样,虞翻和裴壮士还真没有发生什么病害。苏佩虽然是被扔在边上旁观,也有点手舞足蹈地想学五禽戏。 三国创世录7
这些动作让苏佩想起前世里所练的易筋经来,再回想一下,竟然还记得。这套功法包含了韦驮献杵三式、摘星换斗一式、倒拽九牛尾一式、出爪亮翅一式、九鬼拔马刀一式、三盘落地一式、青龙探爪一式、饿虎扑食一式、打躬式一式、掉尾式一式。总的有十二式,口诀竟然所记的也还完全。该功法也是从外向内带动内气的运行,前世里可是有一搭没一搭地练也没有练出什么名堂,想想也许会有用,苏佩便暗暗地想这一生再体验一下练易筋经看能否练出什么成就来,于是就默默地在脑海里温习易筋经的功法和口诀。据武侠小说里讲,该功法可以有易筋伐髓的效果,可以内壮神勇、外壮神力。其“内壮神勇”指练习该功法之后,“从骨中生出神力,久久加功,其臂、腕、指、掌,迥异寻常,以意努之,硬如铁石,并其指可贯牛腹,侧其掌可断牛头”,这些都还只是“小用之末技”;“外壮神力”练成之后,“手托城闸,力能举鼎”都算不上奇异了。从清代道光年间开始的武侠小说提到《易筋经》,都说《易筋经》中所说的练成后的这种神奇功用。但是想想如果把口诀都搞错了,那就丢人丢大方了,于是苏佩很卖力地回忆老师教的时候所说的各个细节。
此时的苏佩已经长出了两颗小门牙,也能够爬了。虞翻和裴壮士猫瘟疫的时间里除了锻炼就是侍弄小苏佩。可怜苏佩也不敢像和华佗相处一样出声抗议,只能由着这一个九岁的孩子和一个酷酷的中年人荼毒。好在华佗交待的事情里有让虞翻每天大声背诵医书的功课,这样苏佩还少点被玩弄的时间。
这样的状态经历了一个多月,瘟疫随着气温的上升,终于渐渐平息了。
华佗此时也返回到家里,同来的还有几个人,这几个人的来历每个都让苏佩惊喜若狂,但是相处几天后,这几个人个个都让苏佩抓狂。!~!
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