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第二百零八章 道(1 / 3)

哈哈哈!可惜了!可惜了!可惜了!这一次之中,我的身体尚未真正的练就九重天的先天道胎,我最多不过是一千年的寿元吧?尚且没有所谓的一千八百年寿元这么恐怖?我只要修炼了一重天,我就是可以增加一百年的寿元!

钟馗微微的一笑。

一千年的寿命,这是一步登天,自己的一身生命jing元,强大之处,几乎是让自己身体之中,孕育的jing血,像是熔炉一样。

哈哈哈!好!好!我的先天真气,已经是经过了我中丹田之力,我已经是渐渐的可以变化成为所谓的法力以及先天真元了!

钟馗大笑。

人体有三丹田之说,脑为髓海,上丹田,亦即头顶泥丸,藏神之所;心为绛火,中丹田,在胸部膻中穴;脐下三寸为下丹田。

一般说的意守丹田都是指下丹田。下丹田与人体生命活动的关系最为密切,是xing命之祖,生气之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,yin阳之会,呼吸之门,水火交会之乡,是真气升降开合的枢纽,是汇聚、锻炼、储存真气的重要部位。

下丹田或有人称之为气海,乃是藏命之所,即男子藏jing、女子养胎的地方。它位于人体中心,是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点,十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏。

道家jing气神三元之中,元jing乃是一切的根本,元神是人类的jing神思维凝聚而成,jing神力稍弱者绝难感应到本命元神的存在。而人体的元气发源于肾,藏于丹田,借三焦之道,周流全身,以推动五脏六腑的功能活动。

这种属于人体先天所有的元气,是经元jing提升而得,可谓之真元。

而后天修炼所得之气,也就是由水谷jing气和自然清气结合而成的yin气(jing、血、津、淑)与阳气(卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气),是为真气,即便是天地元气转化而成的先天之气,也不能取代真元的地位。

如果将元神比作元帅,那么真元就是将领,真气便是士兵。

现在,自己炼就出来的中丹田之力,又是开辟了自己的识海,炼就了道胎,自己的力量拥有法力以及真元两者力量交感之下,自己的下丹田之力,也是渐渐的变化才成为了所谓的真元!

这真元,不停的提取先天元气,炼化成为了所谓的先天真元,以先天真气加持自己的jing神之力以及法力的淬炼之力,两者融合而成为一体,灌注以及浇养自己的先天道胎!

如此一来,自己感应天地之下,就是可以见给自己的道胎,活生生的练就了起来了!

哈哈哈!只待一天之后,我就是可以将我的先天道胎,突破了自己的境界,活生生的炼化我的道胎之力,从婴儿之中,脱胎而出,就是可以一步之间,登上道胎,成为所谓的神了!

钟馗淡淡一笑:这就是所谓的炼神了。

想到了这里之后,钟馗也是想起来了不少在钟家的秘典之下,炼化成为了道台,突破了炼神之境,拥有极为困难之处!

自己将自己的炼神,活生生的跳上了所谓的道台,将道台变化成为了神台,如此一来,成为了所谓的炼神之境。

更是不要所谓的炼就——天地阳神了!

天地阳神,自己的神念游历天地之间,同时也是不会因为自己的神念离体之下,被体内地之间,活生生的同化,自己的阳神成为了天地之间的一部分法则了!

而想要快速突破所谓的炼神,就是拥有一个巨大无比的捷径——造神!

同时,在地球之上,看不过了不少的典籍之后,钟馗也是感应到了中外文化的造神运动,具有惊人的相似之处。

尽管,神灵的诞生,乃是人类的愚昧之处,尤其是当时的通讯、交通、交往那么不发达、不方便,但是为何神灵之说,能够获得这样的广泛流传呢?

这不能不让人百思不得其解。

要知道,就是在上古之中,人类是宇宙中的一大家族,各民族是其中的一个分支。如果说地球是一个大村落,那么社会则是一个小舞台。生活在这个大村落中和小舞台上的人们,慑于对大自然的困惑与猜测,不约而同地呼唤一种护佑自身的力量,于是神便问世了。

钟馗也是不由地想到了这一点点了!

要知道无论是东方或西方,没有哪一个民族超越了这一经历和阶段。而且历史上也没有哪一个政权,不利用宗教为其服务的。

就此而言,原本意义上的神是从无数的人中诞生的,同人们的生产劳动、生活生存,息息相关。只有那些英勇善战、无私无畏,为民排忧解难,为民造福者,才能受到众人的尊崇而被推到神的位置之上。

不难看出,实际上神是宗教中被认为超自然的、具有人格化和意志力量的人。从释迦牟尼到耶稣基督,从穆罕默德到太上老君,无不是超凡入圣的英雄的化身。

神的诞生,自然而然有了敬神布道的神职人员——和尚、尼

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