首先向原高句丽国地域扩张，从渤海国手中夺取了南海府，然后再把南方的新罗国征服。半岛成为高丽国一统天下。高丽国是多民族的国家，南方是韩族，北方是高句丽族，还有少量渤海族和汉族。
现在的南韩国是韩族人为主体，北朝鲜国是高句丽族为主体，半岛上并非只有一个民族。
七，为什么半岛人都自称朝鲜族？
有考古证据表明，韩国前外长、现联合国秘书长，潘基文，祖藉在福建泉州，他是汉族人的后裔，他自己也承认祖先是汉族，却不再称中国汉族，而是称韩国朝鲜族。半岛上的高句丽族人和韩族人，也像华裔人潘基文一样淡化了祖先。
在古代，中国周边的国家多半都没有自己的文字，也很少有自己的语言。高句丽族、韩族、渤海族，说的是汉语方言，写的是正楷汉字。那时，他们和中原人的区别并不比闽粤人和中原人的区别更大。其实他们更有理由自称汉族。有人会说，不对啊，朝鲜语和汉语不是同个语系啊！那我要问，是先有语言还是先有语系？语系是什么时候划分的？依据什么标准划分的？难道人类祖先从非洲走出来的时候都是哑巴吗？全世界多数民族叫妈的发音都是雷同的。全人类都是非洲语系，都是靠喉管气流变化和舌头部位变化来发音，语言学家弄出这语系那语系，是子虚乌有，故弄玄虚。
那么为什么半岛上的居民都自称是朝鲜族呢？这是朝鲜文字的作用，和语系无关。
公元十五世纪一四四六年，李氏朝鲜国第四代王世宗大王发明创造了训民正音。起初只是用这种符号给汉字注音，后来就发展成民族文字，再后来就很少用汉字了。朝鲜王国的国民，包括南方的韩族人和北方的高句丽族人，他们说的语言本来是汉语方言，尽管和中原语言有所不同，可是先前有汉字做纽带，仍能直接和中原人沟通和交流，后来少用或不用汉字了，只用朝鲜注音符号了，注音符号又反过来限定了发音，中原人就听不懂了，就变成两种语言了。朝鲜文字使韩族人和高句丽族人亲密无间，自认为同族，这也是很自然的。半岛上曾经多次出现过统一的朝鲜国，所以现代半岛人自称朝鲜族人。其实南方是韩族人，北方是高句丽族人，还有为数不少的汉族人、蒙古族人和满族人，现在半岛上至少有五个民族，他们都使用朝鲜文字，都自称朝鲜族人。这是半岛上各民族自己的选择，别人只好承认了！
八，半岛南北不同族有什么证明吗？
我的第一个证明很简单。朝鲜语和韩语是不同的语言。北方慈江道的人和南方济州道的人，有完全不同的民族表现。他们不仅语言不同，习俗不同，体貌也不同。济州道生活的是典型的韩族人，民间习俗和中国山东、江苏、浙江、福建多有雷同，他们的祖先三韩人很可能是从中国沿海移民过去的汉族人。慈江道生活的是典型的高句丽族人，民间习俗和蒙古人及满人极其相似，他们的祖先是沃沮人和秽貊人。
我的第二个证明更简单。在中国历史书和历史小说上，反复提到高句丽国晚期的权臣泉盖苏文的名字。有的人可能觉得高句丽人的名字四个字有些不对头，就把他的姓名写成盖苏文，把泉字抹去了，而且依汉语念法称他为葛苏文。这位权臣有三个儿子，叫泉男生、泉男建、泉男产。这就不对了，盖苏文的儿子怎么姓泉呢？如果他姓泉不姓盖，为什么又说他是葛苏文呢？现在我来告诉大家，泉盖苏文和盖苏文其实就是泉苏文，这个盖字搅和在他的名字里，让大唐国人莫名其妙，无所适从，以至造成混乱。姓氏后面加个盖字，是高句丽人姓氏称谓的习俗。泉盖，可以译为姓泉、泉氏、泉某、老泉。泉盖苏文，应该译为姓泉名苏文，或泉氏苏文。高句丽族这种姓氏称谓上的特有习俗，一直保留在半岛北方的高句丽族人当中，现在的北朝鲜国人仍是这样称谓。半岛南方的韩族人却没有这种习俗，现在的南韩国人也没有。
九，高句丽国是朝鲜国的历史吗？
成吉思汗时期的蒙古国，是不是内蒙古人和外蒙古人共同的历史呢？肯定没有人说不是。
历史是过去的真实。高句丽国立国七百余年，是史上罕见的长命王国。在高句丽国存在的七百余年里，中原地区变换了多种国号。那时候没有中国这个名称，只有大汉国、大晋国、大隋国、大唐国。我认为，高句丽国不仅属于中国，也属于北朝鲜国。北朝鲜国说高句丽国是他们的历史，是有理由的。
高句丽国一直向中原大国称臣，应该是中国的一部分啊，怎么成了北朝鲜国的历史呢？高句丽国确实一直向中原大国称臣。中原统一起来的时候，实在是太强大了，周边的国家和民族出于政治上经济上的需要，纷纷来称臣，这是不可否认的史实。
同样有史料证明，高句丽国，还有渤海国和新罗国，在向中原大国称臣的同时，也关起门来自称一统，国王自称皇帝、自立年号，墓碑上刻着皇帝字样。事实上，除了他们主动纳贡之外，中原大国从来没有把他们的人民计入自己的人口，没有权力去征收他们的税赋，也没有权力主宰他们的王权更叠和官员任免，也不能去调动他