渤海国宣王派出的两次入唐使臣都凯旋而归。可是派赴ri本国的大使李承英，却因为遇到海上风暴，船损人伤，中途返回了。大内相乌海光就要重新安排赴ri使节。恰在这时，贞素和尚找上门来，要求王廷给他一个前往ri本国送经的机会。
失踪十年的贞素和尚平安归国，没有引起朝廷官员们的关注，却在民间引起轰动。因为经历了改朝换代，在朝的大臣们多半不认识贞素，可是民间却把他传说得神乎其神，说他是罗汉转世，有护法神保驾，水火不能伤其肉，刀枪不能损其骨，漂泊海上却能安然无恙，身陷敌国却能逢凶化吉。护国寺的僧人对他更是崇敬有加，就请他到寺中来做住持。
贞素推辞道：本僧能历经磨难而不死，化险为夷而重生，全靠《大乘本生心地观经》保佑。因为有这部佛经护身，我才能逢凶化吉，遇难呈祥。这部佛经是灵仙师父命我交给ri本国天皇的，我还没有完成师命，不敢在护国寺久住，只能暂时为众僧讲经。
贞素在护国寺讲经，心里却惦记着到ri本国送经。他向大内相乌海光陈述了自己在长安出家的经历，和结识ri本国灵仙大师的过程，倾诉了这十年被软禁在新罗国遇到的苦难，和要到ri本国送经的强烈愿望，请大内相给予支持。
大内相乌海光听了贞素的传奇经历，就想到这个和尚与ri本国和尚有着深厚的情谊，会在沟通渤ri两国友好事业上发挥特别的作用，就向宣王提出建议，让贞素出使ri本国。
乌海光向宣王奏道：贞素和尚和ri本国灵仙和尚有着非同寻常的友谊，他手中的佛经更是ri本国佛界的无价之宝。前番出使ri本国的使节李承英出师不利，还应该再派个使节去沟通ri本国。臣以为贞素和尚就是最好的赴ri使节。
宣王道：出使ri本国的使节，肩负着外交和通商的任务，让一个和尚全权代理有些不妥。你可以选个大臣担任正使，再让贞素担任副使，这样既可以让他发挥作用，又不会让他负担过重。
乌海光道：还是基下想得周到。如果一定要另选赴ri正使，臣以为政堂省左允王文矩比较合适。
宣王道：王文矩既熟悉政务，又jing通商务，可以做正使。这件事就由你来安排吧！
乌海光领了宣王圣教，向王文矩下达了出使的任务，让他去筹备官船和货物。又把贞素请来，商议赴ri细节。
乌海光道：这是宣王基下登基之后第二次派使节赴ri，上一次李承英大使没有完成使命，这一次务求圆满周到。贞素**师曾经担任过高南容使团的副使，虽然没有到达ri本国，对海上风险和出使的礼仪还是有经验，此次随王文矩使团再赴ri本国，务必多多指点。
贞素道：本僧受灵仙师父重托，只要有一口气在，就要把佛经送到天皇手中。宣王基下肯给我出使ri本国的机会，让我感激不尽。我此去一定竭尽全力为王大使当好助手，保证使团圆满完成使命。
乌海光从怀中拿出一尊一寸高的小金佛，说道：这尊金佛是长安大相国寺一位和尚送给我的，说是能保佑平安。我把他送给你，愿佛陀保佑你平安渡海。
贞素道：多谢相国大人关怀。这尊金佛让本僧想起一个故事。在被困新罗国雪岳山陈田寺的时候，听寺中僧人讲的。说的是，从前有高句丽人在长白山天池中得一根铁管，长三尺许，径二寸余，中虚而外圆，两面鼓丁隐起，锈涩不甚可辩。高句丽人在市上出售，多ri无人顾问。后来有个新罗人在一旁端详良久，问什么价？高句丽人故意多说，要五十两银子。新罗人并不讨价还价，当即付银五十两，成交后急匆匆让随从人员乘快马送回国内。旁边观看者问，那是何物，竟如此贵重？新罗人答道，此物名叫定水带，是大禹治水时用过的一件宝器，能使咸水变成甜水。我国航海者常常苦于海水不能饮用，有了这个定水带，就可以化咸水为甜水。纵使远航千万里，再无忧矣！
乌海光道：法师给本相讲这个故事是何意？想让我派人去长白山天池给你捞一根定水带吗？
贞素道：定水带只是个故事，未必是真？这个故事讲的是航海者最重要的是备足淡水，有劳大内相给官船上多备贮水器皿。
乌海光道：这个请法师放心。渤海国官船上的贮水柜，足够往返两次ri本海所用的淡水。
公元八百二十一年，渤海国建兴三年，ri本国弘仁十二年，渤海国赴ri大使王文矩和副使贞素，带着五十名随员，驾着十艘大船，满载渤海国特产货物，出使ri本国。正使王文矩知道ri本国对渤海国频繁的贸易活动有些反感，又知道ri本国朝野上下都信奉佛教，就把副使贞素推到前面。一踏上ri本国能登港，王文矩就向ri本国地方官员声明，本使团的副使是ri本国灵仙**师的弟子，此次专程来向天皇送达灵仙**师译录的佛经。ri本国地方官员立即对这个使团肃然起敬，派快马飞报天皇。嵯峨天皇派来领客专使。大僧都空海也派来迎客和尚。
ri本国对渤海国使节曾经有过限制，要求间隔