里的忧虑所在。
墨门的诚心救世是绝无疑问的。但是在墨门中钜子的地位极其崇高到了弟子“以钜子为圣人皆愿为之尸”的地步甚至可以说墨门弟子对钜子是一种宗教式的皈依钜子有令毋有不从。自墨翟创墨学起就确立了钜子的绝对权威纵是国君王侯的严罚厚赏都不能阻止墨者对钜子的听命。换言之对于上位者而言这才是墨门最危险的地方。当墨翟之世乃春秋末期其时天下大小国家林立墨者遍布各国济危扶弱墨者只从钜子之命的危险性还并不彰显而到了当下战国之末七国纷争秦国最盛亟欲一统。秦行商鞅之法集权于君主自然和墨门中钜子独尊有了不可调和的矛盾。墨者非儒者所能比深通武技尤精擅攻防兵法渗入秦**方愈深掌控的权力愈多只怕愈为秦王和秦**方所忌。惠文王赦免腹钜子独子死罪腹钜子依然行墨门家法杀死自己的儿子虽说大义灭亲慷慨凛然可秦王诏令在墨者心中不及钜子之命也是显而易见的。或许这便是秦国墨门迅倾颓败落的主因。
从蒲其的言下之意看孟胜钜子罹难前所托非人导致了墨门的分裂然而各支派推举出的钜子的权威仍旧是不可动摇的。蒲其为代表的摒弃“非攻”、“兼爱”理念的激进派墨者则更加深了墨门在上位者心目中的危险性。他们却还没能领悟到这一点！
（请看下章《剖白》）