璋回头看了看他，伸个懒腰，把御案上批阅完的奏折又翻了翻，笑道：是不早了，摆驾静怡宫，朕今天要到丽妃那里，又用手指了指桌子上的黄瓜，对当值太监道：你们几个把这些分了吧，过了夜就没味道了。
谢皇上恩典，几个太监一同施礼，干脆利落的服侍朱元璋披好辽东进贡来的雪貂皮大氅，摆驾向后宫去了。留下来洒扫的太监眼巴巴的看着桌子上的黄瓜，不住地咽吐沫：他***，什么破东西，等到了夏天，老子买一车，想怎么吃就怎么吃。
很多东西就是这样通过皇宫给推广了出去，经皇帝亲口称赞、大臣交相追捧，科学院想不赚钱也难。院里博士们慢慢发现这个不怎么约束大家的武侯爷可爱之处，反正自从进了科学院腰包就没空过，发明了赚钱东西或古怪东西的人被按照院里边的措施重奖，跟着打下手的也能捞到不少油水。最便宜的是同文科，只要翻译一本西方书籍出来，无论是否赚钱都会得到奖励。虽然如此，同文科的博士、助教们还是尽量拣能赚钱的翻译，夏天的时候推出了那个叫被人家灭国的什么希腊的蛮夷折子戏，曾经轰动一时，卖得京城纸贵，俄狄浦斯王那不可抗拒的命运深深地打动了人心，连对蛮夷之书嗤之以鼻的大儒们都泪湿青衫。几个戏班子还把它排了出来，四处上演。洪武十四年夏天，京城百姓中曾流传着这样一句话，如果想看哪个人哭的话，那最好的办法是请他到戏楼里看《窦娥冤》，如果他还没落泪，再让戏子们唱一出《俄狄浦斯王》。
科学院出品的图书中，也有武安国写的一本。此书出版的第一天，就卖断了档。并不是因为写得好的缘故，而是有人成心想从此书中找茬，出武安国洋相。一个自己名字都写不利索的武人写书，肯定是想让人笑掉大牙。
第一次读这本书的人当场都愣住了，书页上端端正正写着两个大字，求索，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈大夫的千古名句让大家多少收起些玩笑之心，看里边立了什么言。第一页，是一个目录，写明了书中章回名称和页码，按北平书院翻译西方算术书的习惯，横排版。大家摇摇头，这虽然不算什么大问题，但至少让书档次显得差了一筹。接着向后翻，里边居然是街头巷尾的白话。书的价值在众人心目中又矮了三分。不过这个武侯爷好像就会说大白话，所以也可以谅解。当众人摇着头关注具体内容时，终于明白了这根本不能叫一本书，充其量只能算作一个手记，记载正是武安国和科学院的博士们一起发现事物的过程。
取红丹50克放在玻璃甑中，甑口套一段猪肠，扎紧，猪肠另一端放入水中，肠口伸入一满水倒扣的窄口小玻璃瓶。用酒精之火加热玻璃甑，红丹渐渐褪去颜色，可见水银在甑中滚动，此时再看玻璃瓶，被不知何气从水中托起，待瓶中气满，立刻取盖子将瓶口盖牢，灭掉酒精火，……
像看江湖术士变戏法一般，众人奇怪的看着书中的文字和插图，不得不承认，这些文字写得和罗贯中的三国一样引人入胜。武安国的书中并没有告诉大家瓶子当中得到了什么气体，只是用图片和文字演示了整个操作过程，及取得气体后的相关实验。当写到铁丝在气体中剧烈燃烧时，第一回结束，没告诉大家得到了什么。
第二回写的是缓慢的加热硝石，同样可以得到让铁丝燃烧的气体。这种气体可以让带火星的木炭再次燃烧，这一回带着悬念结尾，向读者提出这些气体究竟是什么的疑问，显然这不是身边的风。
第三回却抛开前两回所做之事不谈，把一个湿铁片放入了倒置于石灰水中的空玻璃瓶内，记载了十余天后参加实验的博士一同发现空气少了两成，铁片锈蚀严重。剩下的气体内放入燃烧的纸条，立刻熄灭。
第四回写的是把点着的木棍探到玻璃瓶内，瓶口压入石灰水中，一会火灭，空气减少依然是两成多。
书的结尾证明日常生活息息相关的风，即空气中有一种道家所说至阳之气，可以让铁、铜燃烧。，
一些人读到第二章即放下了，大多数人被生动的画面和介绍所吸引读到了最后一章，最后一章告诉还告诉大家除掉至阳气之后的气体不是纯阴之气，图解说明了里边通过石灰水和木炭后可以虑掉一部分浊气。剩下的纯阴之气无色无味。
武安国的第一本书就这样结束，结尾之处武安国认为给事务下结论需要通过事实来验证，只有合适的依据才能得出具体结论，如果论据据错了，结论即使看起来再天经地义也是错误的。诸子百家之言并没涉及到事物的细微之处，这些细微之除需要一点点去发掘，科学院愿意为发现新事物的人提供巨额赏金。
那些实验武安国在去年就和知物科的博士们一起做过，他身边的人都几乎知道怎么做，但没有人这样像写故事一样解释整个过程。这个武侯爷行事就是这样出人意料，大多时候人们都不明白他在做什么，他求田问舍也好，著书立说也罢，直到结果出现时，才让人追忆起他开始的过程。除了提及辽东和云南的时候，人们才能从他眼中发现一丝忧虑，大部分时间内，他是快乐的，快乐地做着大伙看不明白他自己认为应该做的事