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第二十三章 _骚乱的尾声(3 / 3)

娘太丑了,献上去反而会惹毛河伯,他要亲自挑一个合适的献上,这表示婚礼要延期了。他把这个仪式的主使者给扔下河,叫她去找河伯转达这件事。等了一阵子,被扔下河的人当然没能回来报告结果,他就说可能那个人怠惰,再扔个主使者的徒弟下去帮忙,这一个也没回来,就再扔,就这样一路把所有举行这个仪式的人都给扔光了。其他支持河伯娶妻的人都嗑头求饶。

他宣布:「看来河伯把客人留住了,娶妻的事就此搁置吧。」那个地方从此再也没有河伯娶妻的恶习了。水的问题也因为他治水有方,人们便明白他比河伯厉害得多,非常敬爱他。

他是艾太罗人处理神的问题的楷模。他不是惟一一个为了保护人而击败神的艾太罗人。

在来到这个大陆之前,当时凯巳刚从盖洲回到游侠在垛洲的据点。盖洲发生了大规模神辅指控儿童和魔鬼来往的事件。成千儿童遭灌硫酸、石油、锯开头颅,数万名儿童被父母抛弃而流浪,灾情持续蔓延。垛洲媒体却因为这关系到他们喜爱的真神,会「导致人们对慈爱的真神产生错误印象」而不予报导,几乎没人知道这些事。报纸上只能看到(通常是特别关注)神辅在异国建设医院、收容所、发送物资同时传教的「义举」新闻。

即使有人成功把这件事告知外界了,他们也全都推给「是当地人自己未开化造成的。」无视于真神教还没到那里之前,没有人会像现在这样,指控一个刚刚出生的婴儿使用巫术诅咒家人。

凯巳因为所看到的景象而身心俱疲。他怀疑人类的本质,也怀疑既然连宗教都如此邪恶,到底哪里才有善良?

那时候,他的老师问他:「有一个地方,人们的信仰不需要宗教,你感不感兴趣?」

凯巳告诉他那是不可能的。他所处的文化认为,神与真理就像一枚铜板的两面,那么宗教与信仰也是。没有宗教的地方不可能有信仰。

老师笑着对他说:「我换个说法吧。在那个地方,人们把信仰看得比宗教更重。你要去吗?」

凯巳告诉他,如果真有那样的地方,他想要看一看。

那个地方就是艾太罗。

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