三灶王对，正月十九宴九大赛。
所以这二路跤跤路相通。
三一路为绿林跌扑跤，这类就是外传的跤手，结合江湖中各家拳法擒拿跌扑之技融贯而成，在跤上算被三地主流跤利用吸收，丰富了鞑子跤，只算是几个特殊技法。在江湖上跌扑摔又为踢打摔拿四技之一，没有独立出来，说是自古民间流传的跤法吧，又不是那个传承，说有历代宫廷跤吧，而如今宫廷又兴鞑子跤，所以说起来不能算是独立的一路，只是在分析技术时，能从满汉跤上来讲讲。
再一路就是五台山下忻州挠羊跤。挠痒就是扛着羊走的意思，挠痒跤传说为北宋岳飞部下老兵所传，地面上以擂台赛的形式，一直非常流行。立了秋，挂锄钩，唱戏挠羊放牲口。盖当庙会，英雄跌对。
挠羊赛定的过五关斩六将，跤手连胜五人便为好汉，连胜六人就可得头羊。此跤是一跤见胜负，身子沾地就属，输者淘汰，不作循环，赢者继续与新手赛。为此必须小心谨慎，稍有闪失就在无机会。所以挠羊跤就形成了一种防守谨慎严密，而又非常有技巧的一门跤术，他有一套独特的技术，而且杀伤性极大，落地之时稍有不慎就会毁人手足。
跤场就选在打谷场或戏台前广场，场上竖一杆大旗两杆小旗，旗面上各写八个字：英雄跌对跌死无罪。
在本故事之后的一段时期内，三大主流跤场一直看不起忻州跤手。因为挠羊赛本来就在社火庙会时办，他的垫场都是孩子跤，也是一跤定输赢，没有什么表演展示跟语言艺术，也没有什么鹰飞虎跃的走场。而且跤服随便，通常是光着膀子随便穿一条裤子，就没了抢把占位这些技巧，就是两人抢抓臂膀，搂头抱腰等，而且动作非常难看，两人手抓在一起相互推拉扭打。在王者风范的京津跤手看来，这上不了台面。
但正因如此，忻州跤极其实惠，他除了通常的拽拉拧揣别等技法，形成了一套搂腿、扛腰、上肩，掼摔的法子，而且自训练，抱腿，反抱腿，上百种情形都整理完善，凶猛诡异，令外地跤手难以防范。
所以主流跤手虽然看不起挠羊跤手，但也心怀畏惧。京津保定三地跤场很多，流行踢场子。很多山西客路过之时，都爱上场跟他们掼两跤，通常三局下来令人威风扫进。而且抱腿法以巧胜强，刁钻凶狠，后来在大比赛中都有的跤手被挠羊汉一个假动作吓得自己主动倒地。
后来挠羊汉为了交流统一也开始穿褡裢跤衣，而且技法丰富细腻，又隐秘难窥，我抱人必跌，人抱我难行。有横摔鞑子跤手的蒙古跤王，跟挠羊好手较技时，也会尝到天外有天四字。
回到眼前，这一位挠羊王冯老三，也是个四下踢场子不留名的人物。当然当时跤场并不达，踢得也不光是跤场一行，凭着那一套抱腿，大有倒拔擎天柱，横掼架梁的张狂劲。
这位冯老三也是进过草原见过世面的，此时胸有成足，很想试试凤吟这个转来绕去在他手上还管不管用。