比喻是菟丝子，一年生草本，缠绕寄生。茎纤细、黄色，无叶。随处生有吸盘附在寄主上。菟丝花需要依附在别的植物上才能生存；而一个纤弱的女子，也必须仰仗一个强壮的男人才能活得好，才能活得有意义。
我们知道香港女性很硬气，她们有着一种女性的女权主义观点。
但也并非所有的女性都是这样子的。
祈青思虽然长在一个传统的香港家庭里，但是她却是一个知识分子，人说女子无才便是德，这也不是没有道理的，比如在中国，我们说的那最丑恶的民族文化……缠足。
缠足这种文化一般来说并不是家族里的男人要的，而是在这个家族里女性用来对付下面的女孩的一个手腕，在很多的资料里都说明了，女孩们缠足，这当然是要吃苦头的，开始还好，但到了顶峰的时候，已经强大到了令人指的地步。
开始，缠足仅仅只是用白色的绸绫等物把女子的脚包起来，在汉朝的时候，女子入宫就要包脚，看用轻丝罗袜包出来的脚形好看不好看。
只是这种美好的文化到后来就让人恶心了，那些晚清的女人缠足要把一件陶瓷器皿打碎包在脚上，再缠住，这样女孩走起路来，那叫一个痛，这种痛可以把女孩的脚骨给扭曲掉，而这种痛苦要达到半年甚至以上才可以，每天撕下的布上血肉淋漓，让人恶心到家。这种痛苦的文化，就是这些女子们自己扬搞起来的，青竹蛇儿口，黄蜂尾后针，两般皆不毒，最毒妇人心，这话真是一点也不假。
西方文艺复兴的一个原因就是教庭对女知识分子进行了一次大屠杀，五百万女知识分子因此死去，然后文艺复兴了。中国虽讲无才便是德，但还有大量的妇女学着《女训》、《妇德》之类的东西……
祈青思当然不是看了《女训》和《妇德》，她看的是……《菟丝花》。
《菟丝花》的作者大家都知道，她就是重量级的爱情小说家，琼瑶女士。
琼瑶，本名陈菲，台湾最著名女作家、影视制作人。著有六十多部言情小说，本本畅销，拍成影视，部部卖座，赚尽海内外华人的爱与泪，人称有华人的地方就有琼瑶。
琼瑶作品感人至深、可读性强，让三代人流尽热泪，成功囊括在世的几乎所有年龄层读者，成为钻石级纯爱代言人。
不过有一点特别，在海外，唯一一个对琼瑶女士影响低的，那就是香港。香港对琼瑶女士的作品反响很低，因为香港是一个商业化的国家，在香港，什么情情爱爱的都是次要的，你看香港电影，爱情是有，但是品味可不同，不是如琼瑶女士写的那样要死要活，而是一种特别的，一种另类的，一种云淡风轻的，如《秋天的童话》、《我的左眼见到鬼》。
爱情是存在，但是要分开，因为无论你怎么爱死爱活，生活却是要必须的。
可是琼瑶女士能量这么大，还有是一点作用的。
祈青思就中毒了，这不能怪她，祈青思是一个有着童心的女孩，她有点想当然的美好爱情观念就是看琼瑶作品而成的，刘健寅本人也是这样，他看了六十多本大妈的作品，开始的时候，刘健寅也是很喜欢的，但是后来，刘健寅觉得……那到底还是骗小孩子的玩意。
这东西就是有一个层次的性。
你是一个小孩子，你的智力是在那个程度，那你就会中招，而你不是那种小孩子，你的生活阅历多了，那就不会再相信这个世界还有单纯的美好！
祈青思是变了，但是她中的琼瑶毒太多了，所以她这回的变化，就成了菟丝花。
不得不说，这回她成功了，她穿得其实还是职业装，但是那是次要的，重要的是，她的腰给体现的很细，而那个臀部却显得翘翘的，这就太性感了，而祈青思还是一个童颜……
刘健寅强咽下了一口的口水，道：你来了！
祈青思温柔的一笑，道：不知道师父什么时候收我当真正的徒弟！
刘健寅郁闷了，感情是这回事，正所谓——要想功夫好，就要和师父睡，她这样子感情是想要我的真本事，祈青思是少有见到刘健寅真本事的一个，只是想到教她本事，刘健寅却是不大愿意，因为现在的人想要和刘健寅这样的把功夫真正的练成，除了天资之外，最重要的就是筑基的丹药，刘健寅不想胡乱的把东西教下去，更不想这样的教一个别有用心的女人。
我要离开香港，以后我们不会在香港进行长时间的展，我们的目的要转移到海外的岛上去，我们还要南下，不过我们在香港还要人看着，这个位子你要不要干？
祈青思眼珠一转，道：我们去哪儿？
刘健寅明白她想随自己一起出，刘健寅道：但我在香港还要有人帮我处理一些事，你要和我们走，总有人可以代替你吧！
祈青思现刘健寅真正的成了一个功利主义者，他说话的基础都是建立在替他做事上，这种人，往往只有那些企业帝国的主人董事主席身上才有的气质，现在竟然出现在了一个小男孩的身上，不过想想也明白了，谁让这个小男孩可以把事情搞这样大呢！