北信君也不着恼，继续说道：但不知足下对道家之学如何看法？小老头孟子换了一副表情，压了一下心中的怒火道：一味避隐深山，不为国急，不为国争，不知义之所在，只知逃避遁世，此做何为焉？北信君哈哈大笑道：这么说来，足下必然也没有精研过市农百工了？小老头孟子气愤道：北信君休要辱我，此微末穷技，孟轲读书人，岂有自轻坠落之理？北信君摇头，叹了一气道：天下各学，有长有短，岂可因一小而道其不足？
北信君一指道家学子道：道家智者庞多，因为他们身处于外，见事高明，正所谓不识此山真面目，只缘身在此山中，又好比下棋者，当局者迷，而旁观者清焉，此智学，如何说无用？此大贤？如何说避世？又拜向慎到道：法家强国，人所共知，李悝吴起，变法强国，此岂是它学能够相提并论的？至于说苟政猛于虎，法政在明则强，在昏则苛，这是君主对法学的运用问题，怎么可以因此罪及到法家学说呢？譬如宝剑，可以拿剑救人，可以拿剑杀人，孟轲你不顾拿剑救人之恩，却只记杀人之恶的剑，这与剑何关？杀人救人，只在君主。法只为上所用！怎么可以因为曾经有恶君暴政就否定法家？
慎到大叫道：北信君此言，大彩！！一众慎到的门徒与道家门徒一并高叫：北信君。大彩——小老头孟子脸色铁青，正要话，北信君哪里会给他机会，当下就道：墨家之学，强工精器，此天下显学，不过兼爱非攻的迂腐，但我们也不能因为此错，就罪及全部，认为墨家一无是处！人无完人，金无赤足，何况一家的学派。兵家决胜负，此国之大事，岂有罪焉？不重兵事，纵强国富国，又能在兵家的铁血下经得起几败？阖闾得孙子而以小国称霸，此兵家不世之功也，怎么可以忽视？还刀枪入库，马放南山，当天下还是那部族时代吗？无军不成国，此理万世不变也！至于农者，可以开地利，让人人可以多耕多种，这是国计民生的大事，医者治病救人，又怎么能算成是微末小技？独独是阁下大言炎炎的儒家，本君实是想不起它有什么治国之用，除了教不识字的小孩子识字外，难道儒家还有别的用？本君看来，启蒙幼童，可以不用儒，若儒家连这启蒙幼学之事也丢下不管，那可就真的一无是处了！小老头孟子手按玉案，五指倒有四个出青白，这是用力过猛的现像。
忽然一个儒学士子飞步站出，从腰间摘下了剑道：亘步请北信君赐教，一比剑道。
百里老人曾经说过，把学术问题用剑解决，也就是指这个意思了。
北信君嘴角露笑道：本君不欺负人，本君以武立功，义渠牛魔，本君一年灭之，本君本人更是百人敌，你若是有信心，可以找上十个人，陪你一起向本君挑战，本君一人迎敌，你意下如何？亘步大喜，那太子皱眉，在边上使了一个眼色。学宫令忙步出喝道：大胆亘步，学士争鸣，岂有用剑论争的，退下！
亘步却道：请学宫令明鉴，北信君带着学士冠吗？他是一个学子吗？无家无学，不是君上，只是游侠，得君上之位，不以为贵，自逞口舌，歪理邪说，老师不与争，弟子却不能不顾，北信君也同意与亘步比剑，还大言炎炎，亘步怎么却人美意？
北信君道：本君多日不曾杀人了，他们送死，本君也不好推让，请太子成全！
太子又是好气又是好笑，心道：本宫本想要把事情压下去，可是没想到却成了这个样子。正这时田婴笑着上前道：许了！他声音虽小，太子可是听见了，犹豫道：北信君贵客，这怎么可以，要是无故而死，魏国怕要生事！田婴目中放光道：北信君不同于常人，在路上，我听说有十步一杀的剑客和他比剑，在须臾之间就让他杀死，此人在大秦更有一力搏三百之美名，在下断定，此人的武力必不同常人也。
太子对慎到道：慎到大师怎么看？慎到笑对小老头孟子道：孟轲怎么说？
小老头孟子恨死了北信君，闭目冷笑：此弟子之争，与我无关！那亘步也道：我等比剑，亦与师父无关！慎到道：北信君决意比剑？北信君冷冷道：只是本君先把话说明，本君用的是独门兵器，你们到时可不要后悔！亘步冷笑道：你有独门兵器，安知我就没有，就是我没有，我别的朋友们又岂会没有？北信君，你说的，以一搏十？
北信君道：加上你自己是十一人。不过本君时间紧，这样好了，明日上午，这个时间足么？本君在稷门下和你们比斗？太子殿下，还请到时派人维持一下秩序。太子笑道：理当如此……本宫也想看看北信君的独门武器呢……哈哈哈哈……
是夜，论战不欢而散。出于给面子，没有人提胜负的事情，但其实事情已经很明白了。
当时小老头孟子已经给气得说不出话来，而最后是他的弟子亘步出面，把好好的一场比剑改成了武比。本来这是绝对不容许的。但所谓的禁令是针对学子，也就是说，稷下学宫的论战，只以口争，不以剑对，只是因为学子而立。北信君从头到尾，哪怕他是一个贵族，也不是一个学士，只是一个武者，一个国君，一个强人，所以保护学子的禁令是不在北信君之例的。当然，如果北信君不应战，那也就算