》，程敏政《新安文献志》卷54吕午《和岳王庙壁上韵》-
15《周益国文忠公集-平园续稿》卷37《龙洲居士严君(致尧)墓碣》，《齐东野语》卷20《岳武穆御军》-
16《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-
17《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷21《鄂王传》作饿杀不虏掠，稍异。
南宋初年，财政拮据，军士们菲衣恶食，生计艰窘。由于钱粮供应不足或不及时，军队断炊、缺衣等情况，是经常发生的。绍兴二年，岳家军破曹成后屯驻江州，钱粮阙乏，致本军杀马，剪发，卖鬻妻、子，以博易米斛，但居然并未发生抢掠事件，后将部分军队移屯于筠州、临江军、兴**等地，方得以度过难关。1冻杀不拆屋，饿杀不打虏的口号，正是岳家军在忍饥受冻的情势下，仍大致维持军纪的真实写照。
岳飞治军虽严，却严而不酷。他对部属，对百姓，甚至对降敌，都贯穿着儒家倡导的仁心爱物的理念。2他严禁军队抢劫和骚扰百姓，正是体现他的恤民精神。3
有一回，他看到提辖官鞭打军士，就立即制止，说：
且教训之，勿轻笞辱也。4
在宋时的军队中，长官笞辱军士，本是屡见不鲜的事，而岳飞却采取慎重的态度。裨将杨贵的一个兵士擅离队伍，杨贵大怒，将他脔割致死。岳飞调查此事，说：
擅离队伍，罪未至是，汝当以死偿之！
他当即脱下自己的衣服，以收敛这个兵士的尸身。杨贵惶恐万分，经众将罗拜祈免，岳飞才允许杨贵立功赎罪。5
在物质供应十分菲薄和匮乏的情况下，岳飞特别注意抚恤军卒。他奉己至薄，经常与最下等的军士共餐。酒肉一定均分部属，如果酒太少，则搀水共啜。行军时，逢军士露宿，自己不入馆舍；出戍或出征时，命妻子李娃遍访将士家属，嘘寒问暖，以金帛周济；战斗时，只简单要求军士手执得枪住，口有唾得咽，则已是勇也，而常自为旗头，身先士卒，亲冒矢石，摧精击锐，不破不止。伤病者则亲自慰问，甚至亲手调药；战死者则吊唁尽哀，抚育孤寡，或以子婚其女。岳飞大儿媳巩氏或二儿媳温氏之父，即是死事者。6
岳飞重视对军队的爱国主义教育。每次临戎誓众，他言及国家之祸，往往仰天横泗，气塞莫能语，兵士们都欷歔感奋，愿效死力。7岳飞的努力取得相当的成功。在恶浊的社会环境中，岳家军当然不可能弊绝风清。但一般说来，贪污舞弊的行为尚能得到制裁，没有发展到很严重的程度。8幕僚黄纵看到一名兵士，在严寒的天气里只穿一件单麻布衫，便问他：
汝怨乎?
这个兵士回答：
不怨也。他军所得请给，则有减克。又如科作纳袄之类，自身虽暖，老小则冻馁矣。宣抚则不然，所请食钱若干，不减一钱，听士自用之。某自因家累重而费之，非在上者有克于我也，何怨之有。9
由于岳飞仁严兼济，恩威并施，小善必赏，小过必罚，勤惰必分，功过有别，10故在岳家军中，养成了—种雷厉风行的军风，令下如山倒，御众得其死力。岳飞在庐州，遣骑驰奏，恰遇大江风暴禁渡，别人制止这名骑士渡江，这名骑士却说：
宁为水溺死，不敢违相公令。
便自驾一叶轻舟，出没狂风巨浪之中，终于抵达彼岸。11故人称凡是在岳飞麾下者，人百其勇。12这固然是夸张之词。但是，由于主将品格的差异，管教的不同，而形成军队素质和战斗力的差距，却是无可否认的事实。
在中国古代，军政**，军纪放纵，是司空见惯的。军队战胜，须以掳掠维系士气；军队战败，须以抢劫平息怨愤。当时纵暴记录最多的是张俊军，号称自在军。13岳飞严明军纪，整肃军政，端正军风，是一种罕见的难能可贵的特例。这固然是时代之所需，抗金之所需，也是与岳飞个人的理想、抱负、品格和特殊努力分不开的。南宋后期的吕午写诗称颂说，当年惟说岳家军，纪律森严孰与邻。师过家家皆按堵，威名千古更无敌。14的确，岳飞的治军，无疑在中**事史上是一大贡献。他自己也对本军的素质感到自豪，曾说：
某之士卒真可用矣!15-
1《金佗续编》卷29赵鼎《乞支降军马钱粮》，《忠正德文集》卷l《乞支降岳飞军马钱粮状》，《要录》卷62绍兴三年正月丁卯-
2《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-
3《会编》卷208《林泉野记》-
4(金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹-
5(独醒杂志》卷7-
6《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷14《忠愍谥议》，《武穆谥议》，卷27黄元振编岳飞事迹，卷28《孙逌编鄂王事》引邵缉建炎四年荐书-
7《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷30《郢州忠烈行祠记》-
8关于岳家军中贪污舞弊事件。第一，据《金佗