几百年家喻户晓的读本，号称熟读唐诗三百，不会作诗也会吟，这东西沈欢小时候就被逼读了不少，也熟悉得很。不过他认为此书多为经典篇章，以此还不足以概唐诗全貌，因此以书为基点，多收集了一两百，凑足五百之数，每诗之后或者每个诗人之后都有一小段评论，算是注释。
在这里沈欢毫不羞愧地盗用了后人的智慧，唐诗名家荟萃，以李白杜甫为最，称他们是双子星，代表了唐诗的最高成就。在宋代，李白诗中仙人的名号很响亮，就是后来的苏轼也以坡仙自喻，至于杜甫，此时还没有明代人称他为诗圣的地位。沈欢把他抬高了许多，以韩愈李杜文章在，光焰万丈长做倚仗，相提并论。不过沈欢没有把诗圣的称呼套到杜甫身上，至于诗史倒没有吝啬，他觉得中国古代所谓的圣就是太多了，这些人的地位一哄抬起来，奉若神明，大大限制了后人的展，纵使有所进步，也要自认不如，比如什么书圣什么画圣之类的，全是后人搞出来的无谓称呼！
其实评论这些唐诗倒还不是他的本意，毕竟鲁迅就说过诗歌都给唐朝人写光了，他再怎么评论，众多文人也觉得不爽，因此，在唐鉴后面他又写一些宋诗论，只不过因为宋代才一百年而已，不敢把后世的东西抄太多，只能隐晦评论一下，算是给出宋文学的展方向。
宋诗在唐诗上面有所展，初期是西昆体统治文坛，创新不多，到梅尧臣等人出来革新，至欧阳修终于有所成功。宋鉴能提的人不多，沈欢着重描写了欧阳修，算是拍一下他的马屁，毕竟此人如今是文坛领袖，又贵为参政，影响力无与伦比，像王安石、苏轼、曾巩，都是他一手提拔起来的！可以这样说，他影响了宋代文坛整整几代人，甚至说数百年！
宋诗之外，他还提到词。宋初词地位很低，只是用来应唱的曲子词而已，比如那个词人晏殊，做上宰相后竟然不肯承认之前所作之词是自己写的！沈欢批判了这一思想，在书中肯定了柳三变对词的作用，说他所制慢词开阔了词的形式，为词的展作出巨大贡献，以至当时即有凡有井水饮处，即能歌柳词的地步，他反驳了词是诗之裔的说法，而说词应该有所扩大，形成自己的特点，无意不可入，无事不可言，最后又盗用李清照的观点，说词别是一家。而词能不能形成与唐诗相提并论的地位，就看今世诸公努力了！
总之，他在厚达三百多页的《唐诗选鉴》里运用了无数后世观点，既赞扬了唐人的高明，又勉励了宋人的开拓。此书影响力波及深远，凭着那些独步千古的观点，大大刺激了宋人的思维，在它的鼓励指引下，宋代文化创造出现了一片繁华的景象。
总之，在治平三月，除了官家亲政造成开封的热闹外，三月底士子沈欢出版的新书《唐诗选鉴》也造成了前所未有的轰动！其中景况，不少出乎该作者意料！