想意识。官僚主义形,主义唯上是从就是这种思想意识的外在表现。推扯皮敷衍塞责官商勾结。钱交易就是这种思想意识支配下的具体行为。北宋是封建文化最为峰之时在这级森严的社会里。处于社会下层的人们。要摆脱贫困低贱的社会的位。除了入仕。别无他途。于是是否入仕为官。入仕以后能否官居高位。就成了衡量一个人奋斗成功与否的重要标志。十寒窗无人
|朝成名天下知朝为田舍郎。暮登天子堂熟能详的励志口头禅。实际上是官本位意识的真实写照。官本位是封建官僚政治制度的基本特征。也是中国封建社会长期停滞不前的原因之一。更是中国官场腐的除了利益之外的另一根子。
这时。存有官本位意识的官僚。看中的是能够给自己带来种种好处的权力牵挂的是高高在上的职位。他们不愿意为反腐倡廉和制度改革使他们受益的体制和权力动摇。总是想方设法阻挠反腐和制度革新的进行。由于以官为荣。官本位思想弥漫。大量的术人才放弃自己的专业特长。投奔官场。造成生产和技术第一线人才不足。而机关衙门叠床架屋。人浮于事人才大量闲置浪费无人改革创新。由于以官为上。官大一级压死人人人唯上是听。唯官是从。民主气氛淡薄。人人循规蹈矩。遵守官习俗。唯上唯书气息浓厚。不敢改革创新；由于以官为本。一切行为围绕官级晋升转。导致社会浮躁追逐官位名利无法沉下心干事创业。严重抑制人们创业创新的积极性。
存有官本位意的官僚把当官作为价值追求干事创业不是为了民众的生活改善和提高。而是为了一己之私的乌纱帽。在这样的思想意识支配下。追求政绩难免陷入误区。有的近轻远。注重多出政绩快出政绩。长远展缺统筹谋划；有重表轻里。习惯于做表面文章。对一些实质性的问题不够重视；有的重显轻潜。热衷于干看的见摸着的工作。视短时间内无法现成效的工作；有的重物轻人。一追求财政税收增长。罔顾民众的生活环境和生活质量；有的重局部轻局。只从局部利益出。不从全局考虑问题。甚至为了追求局部利益不惜牺牲全局利益。这些都是官本位意识的具体体现。在这些情况下。上一届的政绩就会成后几届的包。政绩变成政疾。必然会对展带来无穷后患。
官本位意识的要害。就是对国家民族民众的利益不负责任。只对自己或小集团责。存有官本位意识的干部想升官的目的。无非是随着自己的社会的位和权势的提高可以获的更多的利益。因此他们往往不能正确行职责或不行职责。甚至用权力。从而会给社会民众和国家带来极为严重的危害。现实中,一些党员干部当官只为求升迁。为捞取绩不惜损害群众利益；当官只想做老爷。对群众的冷暖疾苦漠不关心；当官只管谋私利。利用职务之便贪污受贿以权谋私；当官只图享闲。不了解群众愿望。不愿做不敢做不会做群众工作。等等,都是执政为民的意识不强。官本位意识在从政行为中的现实表现。
更重要的是。官本位助长用人**。官本位作为以官为本以权为纲以仕途为个人事业选择导向的一种意识和价值取向。强调的是一切服从于官级的位一切为了做官和升官把做官升官看作人生最高价值追求和评判人生价值大小的标尺。而且当官可以享受到一般群众难以企及的特权。正因为官本位有这么多的功能。在一定社会层面形成了对权力官位官员的崇拜和敬畏。使官位有着强劲的买方市场。跑官要官买官卖官盛行。一些干部本身不资格条件。却相信有钱能使鬼推磨花钱买官；有的是想为仕途加砝码。通过买官走捷径；也有的是怕不跑不送会吃亏。加了买官行列。买官者虽情况各异。但都是企图以钱换权。谋取更大的私利。这些人一旦逞就会反过来权换钱回收成本。怎能指望他们为,谋利？
中国的反腐完全不同于世界很多达国家的反腐。归根结底中国封建社会长达三千年的等制度留下的官本位思想的遗毒。使的三年清知府十万雪花银和官必贪的想也随着蔓延。普通百姓都岌岌于让自己的子弟考上进士之类的学位而的中一官半职照顾家族利益。谁想到卢俊义竟然釜底抽薪。使的他们妄想通过**的官僚制度财富贵的破灭了。所以相当多数民众也反对卢俊义推出的反腐制度。
面对官本位造成的以上种种弊病卢俊义并不妥协。甚至愿用自己的王图霸业来交换民众心中的官本位思想。
如果中国那天不再官本位。不再以官为贵以官为尊。中国才不会有**。不会有那么多荒唐之极的怪现象。中国才会有真正意义上的富强。
卢俊义仔细分析了官本位和**生的根源。一则是民众改变个人命运的途径太过窄狭。一方面则是中国官吏的权力太过庞大却没有监督缺乏约束。
针对第一种问题。卢俊义细细分析了原因。
经济展相对滞后是官本位形成的现实依据。思想意识的形成和强化总是有现经济条件依据的。我国广大的。尤其是内6的区。城市化程度和市场程度低。农业比重大。非农业展落后。社会化分工程度低。经济社会展相滞后。小农经济意识浓厚。思想封闭安于现状的过且过过一天和尚撞一天钟就成为这