是世界四大谜之一‘野人’这个称呼为群众习惯语由于目前还没有捕捉到活的个体也没有取得完整的标本因此一些科学工作者称之为‘奇异动物’。
神农架野人历史上流传之久三千年以前的古籍中早有记载。在神农架山区目击野人的群众干部达数百人之多群众看见的以红毛野人为最多也有麻色和棕色毛的有少数目击者甚至撞见过白毛野人从目击者讲述的情况中有的看见被打死的野人有的挨过打有的看见野人被活捉有的被野人抓后又逃了回来还有人看见野人在流泪也有野人向野人拍手表示友好直到1976年5月14日神农架林区的6位干部在椿树垭同时见到一个红毛野人后才引起有关方面的重视。
从1976年开始中国科学院和湖北省人民政府有关部门组织科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。考察中现了大量野人脚印长度从21厘米到48厘米并灌制了数1o个石膏模型；收集到数千根野人毛；在海拔25oo米的箭竹丛中考察队还现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律但要揭开这千古之谜还需要进行一系列的科学考察神农架旅游委员会已将野考作为一项旅游项目。
野人毛对搜集到的野人毛科学工作者从光学分析鉴定到镜制片鉴定从对毛微量元素谱研究和微生物学测试等各项研究所取得成果表明野人毛不仅区别于非灵长类动物也与灵长类动物有区别有接近人类头的特点但又不尽相同。参加研究的科学家认为野人属于一种未知的高级灵长类动物。
楚天云说完才继续说道：有位世界有名的科学家说过对于科学研究来说尽管我花这么多时间和精力研究这个题目但是动物学界界定一个物种有严格的标准必须有标本然后才能看种属看在动物界是什么位置。我认为如果我们这个东西一点可能性都没有还研究什么呢？既然要研究我的假设就肯定是它可能存在。在可能存在的前提下我才能投入精力来研究如果我认为他不存在我还研究什么呢？所以我认为是可能存在的。不仅仅是认为有那么多物证或者说间接证据在世界各地都有。
比如美国的一个专家不是研究大脚怪的是研究灵长类的指纹的他突然间现在美国的一个大脚怪的石膏模子上面看到了指纹在脚印的外侧部有纵向的指纹。这个专家拿着这个东西问关注脚印的专家说这么重要的痕迹当时为什么不进行深入的研究呢？这个专家说指纹对我们没有用。指纹专家问什么东西对你们有用呢？他们说主要是形状、骨头的结构对我们有用。他说恰恰不是这样从指纹的角度他把世界上所有灵长类包括人类的指纹做了数据库和人类、猩猩、猴子、狒狒都做过对比这个东西的纹路和人类和灵长类都不一样完全纵向的指纹在世界上还是次现。一共有两个模具同样的指纹这两个模具距离相差7oo英里年代相差15年。指纹学家说假如要做假他第一个条件要懂指纹第二要跨15年而且要跨7oo英里造假的可能性非常小。
特殊物种的指纹完全不同于现代人和灵长类。这是国外的研究证明有这个东西不同于过去。
我拿了这么多大脚印这是神农架八十年代的47公分的一个大脚印。我认真看了一下地表都是一些草没有印上脚印这个脚印是著名的张天星在那儿研究了八年我也认真看了看很遗憾没有指纹。如果现有和美国专家研究的指纹类似的指纹那我们又是一个突破但是中国和国际上都不一样我们毛找了好几种这种毛是棕红颜色的这是贵州现的。
神农架现的是黑色、棕红色两种。我们的证据不仅仅是一些旁证有野人留下来的东西有毛囊、毛干、毛尖和其他毛做对比可以看得出来不是猩猩毛它显然是一个独立的物种颜色、形态微量元素我们都做过化验。有这么一种东西虽然我个人没有看到也没有拿到标本没有拿到骨头非常遗憾但是还是有希望的因为毕竟还是有证据的。
山本一十七郎听完才不解地问道：野人不就是猿人吗？
楚天云摇了摇头叹道：当时我们的科学家在神农架拍片子的时候当地有一个野人爱好者提供了一个线索我们就赶到了长阳。长阳那么大地方找这个也很困难找了一段时间以后都灰心了在一个小饭馆里吃饭老乡就说了一些情况说正好我跟所谓的猴娃是同乡可以领你们去。当时我们很高兴。在路上老乡介绍说猴娃的母亲是怎么给先生到山里送饭说得不是很清楚反正是说他母亲进了山了被野人接走过一段时间生了这么一个后代。
这个说法只是老百姓的传说。但是这个人的形态从个头讲比我高一些将近一米八脚确实很大。照片的样子尤其是头部比正常人小得多上面有三个棱子。猿正上面有一个石状体是挂咀嚼肌的因为他们吃的东西比人类吃的要大。我们见到猴娃以后感觉跟近亲结婚、先天畸形有很大的不同头上有棱子脑量非常小浑身不穿衣服家属给我们介绍冬天下着大雪很厚他光着脚赤身露体在雪地上跑不得病身体很强壮。我们认为很有研究价值。但是怎么确定他是不是人猿杂交呢？没有证据没有看到没有采到血样。
十五