。上九：不事王侯高尚其事。
《山水蒙》
蒙：亨。匪我求童蒙童蒙求我。初噬告再三渎渎则不告。利贞。初六：蒙利用刑人用说桎梏以往吝。九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三：勿用娶女；见金夫不有躬无攸利。六四：困蒙吝。六五：童蒙吉。上九：击蒙；不利为寇利御寇。
《艮为山》
艮：艮其背不获其身行其庭不见其人无咎。初六：艮其趾无咎利永贞。六二：艮其腓不拯其随其心不快。九三：艮其限列其夤厉薰心。六四：艮其身无咎。六五：艮其辅言有序悔亡。上九：敦艮吉。
《山地剥》
剥：不利有攸往。初六：剥床以足蔑贞凶。六二：剥床以辨蔑贞凶。六三：剥之无咎。六四：剥床以肤凶。六五：贯鱼以宫人宠无不利。上九：硕果不食君子得舆小人剥庐。
《地天泰》
泰：小往大来吉亨。初九：拔茅茹以其夤征吉。九二：包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行。九三：无平不陂无往不复艰贞无咎。勿恤其孚于食有福。六四：翩翩不富以其邻不戒以孚。六五：帝乙归妹以祉元吉。上六：城复于隍勿用师。自邑告命贞吝。
《地泽临》
临：元亨利贞。至于八月有凶。初九：咸临贞吉。九二：咸临吉无不利。六三：甘临无攸利。既忧之无咎。六四：至临无咎。六五：知临大君之宜吉。上六：敦临吉无咎。
《地火明夷》
明夷：利艰贞。初九：明夷于飞垂其翼。君子于行三日不食有攸往主人有言。六二：明夷夷于左股用拯马壮吉。九三：明夷于南狩得其大不可疾贞。六四：入于左腹获明夷之心出于门庭。六五：箕子之明夷利贞。上六：不明晦初登于天后入于地。
《地雷复》
复：亨。出入无疾朋来无咎。反复其道七日来复利有攸往。初九：不复远无只悔元吉。六二：休复吉。六三：频复厉无咎。六四：中行独复。六五：敦复无悔。上六：迷复凶有灾眚。用行师终有大败以其国君凶；至于十年不克征。
《地风升》
升：元亨用见大人勿恤南征吉。初六：允升大吉。九二：孚乃利用□无咎。九三：升虚邑。六四：王用亨于岐山吉无咎。六五：贞吉升阶。上六：冥升利于不息之贞。
《地水师》
师：贞丈人吉无咎。初六：师出以律否臧凶。九二：在师中吉无咎王三锡命。六三：师或舆尸凶。六四：师左次无咎。六五：田有禽利执言无咎。长子帅师弟子舆尸贞凶。上六：大君有命开国承家小人勿用。
《地山谦》
谦：亨君子有终。初六：谦谦君子用涉大川吉。六二：鸣谦贞吉。九三：劳谦君子有终吉。六四：无不利撝谦。六五：不富以其邻利用侵伐无不利。上六：鸣谦利用行师征邑国。
《坤为地》
坤：元亨利牝马之贞。君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋。安贞吉。初六：履霜坚冰至。六二：直方大不习无不利。六三：含章可贞。或从王事无成有终。六四：括囊；无咎无誉。六五：黄裳元吉。上六：战龙於野其血玄黄