【星宿宿(xiu)古代把星座称作星宿。《范进中举》：如今却做了老爷就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的这是迷信说法。
【二十八宿又叫二十八舍或二十八星是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kng、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mo、毕、觜zt、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》：夜深银汉通柏梁二十八宿朝玉堂。夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》：物华天宝龙光射斗牛之墟。是说物产华美有天然的珍宝龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗：鼙鼓夜闻惊朔雁旌旗晓动拂参星。形容雄兵出师惊天动地的场面参星即参宿。
【四象参见二十八宿条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀出现在寒冬早春的夜空故而称为南官朱雀。
【分野古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福将天上星空区域与地上的国州互相对应称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野某星宿当作某州的分野或反过来把某国当作某星宿的分野某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：豫章故郡洪都新府。星分翼轸地接衡庐。是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹。参宿是益州(今四川)的分野井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
二十八宿与国分野如下
【昴宿西方白虎七宿的第四宿由七颗星组成又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗秋静见旄头旄头指昴宿。唐代卫象诗辽东老将鬓有雪犹向旄头夜夜看旄头亦指昴宿诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。
【参商参指西官白虎七宿中的参宿商指东官苍龙七宿中的心宿是心宿的别称。参宿在西心宿在东二者在星空中此出彼没彼出此没因此常用来喻人分离不得相见。如曹植面有逸景之别有参商之阔杜甫诗人生不相见动如参与商。
【壁宿指北官玄武七宿中的第七宿由两颗星组成因其在室宿的东边很像室宿的墙壁又称东壁。唐代张说诗东壁图书府西园翰墨林形容壁宿是天上的图。
【流火流下行；火指大火星即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：七月流火九月授衣。七月相当于公历的八月流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降表明暑气已退。
【北斗又称北斗七星指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓故称北斗。根据北斗星便能找到北极星故又称指极星。屈原《九歌》：操余弧兮反沦降援北斗兮酌桂浆。《古诗十九》：玉衡指孟冬众星何历历。玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用斗折蛇行形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
【北极星星座名是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇认为它固定不动众星都绕着它转。其实由于岁差的原因北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星隋唐宋元明以天枢为北极星一万二千年以后织女星将会成为北极星。
【彗星袭月彗星俗称扫帚星彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：夫专诸之刺王僚也彗星袭月。
【白虹贯日虹实际上是晕大气中的光学现象。这种现象的出现往往是天气将要变化的预兆可是古人却把这种自然现象视作人间将要生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：聂政之刺韩傀也白虹贯日。汉代邹阳《狱中上梁王书》：昔荆轲慕燕丹之义白虹贯日太子畏之。燕太子丹厚养荆轲让其刺秦王行前已有天象显现太子丹却畏其不去。
【运交华盖华盖星座名共十六星在五帝座上今属仙后座。旧时迷信以为人的命运中犯了华盖星运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：运交华盖欲何求未敢翻身已碰头。
【月亮的别称月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
(1)因初月如钩故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有